La Mella en el CBC - Izquierda Independiente

2011-06-10T15:46:00.000-03:00

3º Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. Defendiendo la educación pública, construyendo la educación popular.

El pasado 3, 4 y 5 de Junio, alrededor de 6.000 personas participamos del 3º Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. En esta oportunidad, nuestra anfitriona fue la Ciudad de Buenos Aires, que nos recibió en Plaza Houssay con una Carpa Central especialmente montada para el evento, y con diversas sedes de funcionamiento del mismo (Facultad de Ciencias Sociales, Facultad de Medicina, Facultad de Farmacia, Instituto Joaquín V. González).

La 3º edición del Foro fue destacada no sólo por su importante convocatoria -que superó con creces las ediciones pasadas, llegando a duplicar el número de compañeros reunidos en Córdoba en 2010- sino porque también logró reunir a distintas organizaciones y experiencias estudiantiles, educativas, territoriales, sindicales y culturales, además de delegaciones de diversos países de Nuestra América: Paraguay, Uruguay, Chile, Venezuela, Colombia y Brasil. Entre todos, intentamos profundizar los debates en torno a qué modelo educativo queremos y, sobre todo, a que proyecto de país queremos aportar. De los 15 paneles que se llevaron a cabo durante el Foro, participaron figuras de la talla de Atilio Borón, Mabel Thwaites Rey, Renán Vega Cantor (Colombia), Nildo Ouriques (Brasil), Fernando Buen Abad (México), Nora Cortiñas (Madres de Plaza de Mayo), Modesto Guerrero (Venezuela), Carlos “Perro” Santillán, y Angel Cappa, entre otros intelectuales, docentes, investigadores y militantes populares. También se realizaron más de 50 talleres de debate que vinculaban la educación a distintas temáticas: géneros, comunicación, arte, bienes comunes, pueblos originarios, derechos humanos, mercantilización, movimiento estudiantil, entre otros. Todas estas actividades, estuvieron acompañadas de muestras permanentes, presentaciones de libros, obras de teatro, bandas en vivo, mesas de publicaciones y pasantías a experiencias educativas y culturales en barrios de la Capital Federal y el conurbano bonaerense.

La jornada del viernes se inició con una presentación del ENEOB, comentando nuestra experiencia como espacio político en el que confluimos distintas organizaciones estudiantiles del país con el objetivo de articular política y plasmarnuestras coincidencias en un plano más concreto: así nacieron este proyecto que hoy es el Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, y que crece año a año; y este espacio político que se fortalece tras cada iniciativa que, colectivamente, llevamos adelante. Tras el saludo a las delegaciones del interior del país, y a los invitados internacionales, empezó el panel de apertura, que estuvo a cargo de Miguel Mazzeo, Claudio Katz e Ignacio Kostzer -Presidente de la FUBA-. Los expositores tomaron como referencia los 10 años de la rebelión de 2001, para reflexionar sobre el nacimiento de una "nueva izquierda" en nuestro país, analizando también el vital papel de la Juventud en ese contexto. Pasado el mediodía se produjo un revuelo generalizado en la Carpa Central producto d el inicio del panel sobre "Cultura Popular, Juventud y Participación Política". Allí Angel Cappa, Pity Fernández (Las Pastillas del Abuelo), Vicente Zito Lema, Lucas Rubinich, y el espacio de cultura del Frente Popular Darío Santillán disertaron ante cientos de jóvenes. En paralelo, se llevaron a cabo los paneles "Derechos Humanos", contando con la presencia de Nora Cortiñas, Alcira Daroqui, y Rocío Gallegos y Nahuel Tosto de "Familiares y amigos de Luciano Arruga" y"Precarización Laboral en la Educación", donde intercambiamos con representantes de distintas organizaciones gremiales.

Ya por la tarde, transcurrieron los paneles "Saqueo de los Bienes Naturales y Modelo Económico", del que participaron Renan Vega Cantor, Juan Wahren y DarioEstevez; "Movimientos Sociales en Argentina a 10 años del 2001", contando con la presencia de Omar Acha, Manuel Martinez, "El Perro" Santillán,y Eleonora del MNCI. El día finalizó con un panel sobre “El rol de la Juventud en los procesos emancipatorios”. Tomaron la palabra Dionara Soares Ribeiro -del MST Brasil-, Pilar Betancourt -de la Juventud del PSUV de Venezuela-, Martín Ogando -de la Juventud Rebelde, y el ALBA de los Movimientos Sociales, Capítulo Argentina- y Daniela Ramos -presidenta de la FULP-.

Una vez concluida la charla, se realizó una marcha nacional educativa hacia el Ministerio de Educación de la Nación, que culminó con un Festival musical, bajo la consigna “Defendiendo la educación pública, construyendo la educación popular”, donde cientos de jóvenes demostramos una vez más que no vamos a mendigar nuestros derechos y, así como nos reunimos para debatir sobre qué educación tenemos, peleamos en la calle por la educación que queremos.

Por la mañana del sábado, más de mil jóvenes presenciaron el panel sobre los procesos emancipatorios en nuestro continente, titulado “Estado y Movimientos Sociales”. El prestigioso intelectual brasilero Nildo Ouriques disertó junto a Pablo Stefanoni, Aldo Casas y Hernán Ouviña. La participación del público fue muy activa, demostrando el interés sobre la temática, trabajada fuertemente -y como eje central- en el Foro.

La Ley de Educación Superior y el debate a su alrededor tuvo lugar en la Carpa Central horas más tarde. Allí Gustavo Brufman, Jorge Cardelli, Itai Hagman (ENEOB), y Hugo Kofman mostraron las diversas posturas sobre la LES. El ENEOB presentó allí los 15 puntos que elaboró al respecto (y que pueden verse en http://www.foroeneob.com.ar).

En el transcurso del día, tuvieron su lugar los paneles "Teoría y Práctica Feminista para la Transformación Social", junto con Mabel Belucci, Ruth Zurbriggen, Lohana Berkins, Monica Tarducci y Claudia Anzorena y Florencia López por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto,"Fuentealba y el Rol Docente", donde nos acompañaron Sandra Rodriguez (esposa de Carlos) y Juan Pablo Casiello. Al mismo tiempo, se desarrolló el panel "Mercantilización del Conocimiento y políticas educativas en Nuestra América", con las intervenciones de Mabel Twaites Rey, Jose Francisco Puello, Judith Naidorf, Andres Carrasco y Laura Marrone. A continuación, fue el turno para los paneles "Estudiantazo y Organización Gremial", del que participaron Santiago Barbeito, Martin Gomez y Mariano Pacheco; y "Rol de los Medios de Comunicación en los Procesos Emancipatorios", con Fernando Buen Abad, Modesto Guerrero y Rodrigo Tornero como panelistas.

El cierre del día tuvo lugar con la charla titulada “Nuestra América hoy”, con la presencia de Atilio Borón, Renan Vega Cantor, Raúl Zibechi, Fernando Rey (Frente Popular Darío Santillán, ALBA Arg.), Dionara Soares (MST Brasil) y Nildo Ouriques. Más de 2.000 personas en la Carpa Central se dieron cita para participar de este panel de lujo, que dio cuenta de la situación general de nuestro continente y de los procesos más radicales de cambio en América Latina.

Finalmente, el domingo llegó el turno de los encuentros por carreras, donde nos reunimos estudiantes de distintas universidades para conocernos, intercambiar ideas y proyectarnos a futuro. También se generaron encuentros que nuclearon estudiantes secundarios, terciarios y experiencias culturales.

Hay que destacar la realización del II Encuentro Latinoamericano de Jóvenes y Estudiantes, con la presencia de delegaciones de Paraguay, Uruguay, Chile, Venezuela, Colombia y Brasil. La jornada culminó esa misma tarde, dando cierre también al Foro, que ya llevaba tres días intensos de actividades.

Este 3º Foro de Educación para el Cambio Social nos permitió reunirnos una vez más para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de educación, conscientes de que es una búsqueda que no puede reducirse a recintos académicos sino que debe sumar voces de distintos sectores y apostar a la construcción de una sociedad diferente. En este sentido, el Foro es un paso más, un punto de partida para reflexionar sobre la educación que tenemos y la educación que queremos, asumiendo la responsabilidad de continuar estos debates en nuestras universidades y en nuestras organizaciones. En otras palabras, queremos seguir llevando a cabo la consigna con que encabezamos la marcha al Ministerio: Defender la educación Pública y construir la educación Popular.

Nos llevamos de este ultimo Foro múltiples herramientas para avanzar en ese camino, con una certeza que también nos brindó este encuentro: la de habernos fortalecido en la construcción de un nuevo proyecto educativo, pensado para las grandes mayorías y vinculado con la participación de la Juventud y los procesos emancipatorios que tienen lugar en Nuestra América.

ENEOB

Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base

http://www.foroeneob.com.ar

AIEEL, FL - UN Córdoba; Andamio, FHuC - UN Litoral; Avanzada, UNMdP; Colectivo Lacandona, UNICEN; Confluencia, UNMdP; estudiantes en el Frente Popular Darío Santillán, UNLa Plata; Corriente Julio Antonio Mella, UBA; Organización Estudiantil Lobo Suelto, Capital Federal; Juan Salvo-FPDS, Joaquín V. Gonzalez, Capital Federal; Frida - Agrupación Estudiantil Independiente, Escuela de Arte Leopoldo Marechal, Buenos Aires; Frente por la Unidad de Clase (FXUC), UN Comahue; La Mala Educación, FCSoC - UBA; Agrupación M.A.Y.Z, FCA - UNLZ; Movimiento de Base de Agronomia (MBA), FCA - UN Cordoba; Movimiento Independiente de Agronomía (MIA), UN Luján; Movimiento de Estudiantes de Psicología (MEPs), UNMdP; Plan B, UBA; Rebelión, UBA; Socialismo Libertario, UBA-UNR-UNC; Santiago Pampillón y El Grito, UN Rosario

Hacia el 3er Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. Pre-Foros en la UBA: “Juventud y participación política”

2011-04-27T19:12:00.008-03:00

El 3er Foro Nacional de Educación para el Cambio Social se realizará en Buenos Aires los días 3, 4 y 5 de Junio de 2011.

El mismo se centrará y buscará profundizar en el debate en torno a los siguientes ejes:

· Educación, modelo de país y cambio social.

· Juventud y participación política

· Procesos emancipatorios en Nuestra América

Durante esos tres días propondremos numerosos Paneles y Talleres de debate y elaboración acerca de la educación formal que muchas veces reproduce la cultura dominante, así como discusiones alrededor de las diversas experiencias de educación popular. Reflexionaremos sobre el estado actual de la educación, la mercantilización del conocimiento y la vigente LES. Problematizaremos el rol de la juventud en dicho proceso y en el marco del estudiantazo de 2010, la intervención de sus organizaciones gremiales. Buscaremos tender puentes entre las discusiones sectoriales y las problemáticas que nos atraviesan como sociedad, abordando temáticas imprescindibles como los derechos humanos y la criminalización de la protesta social, la precarización laboral, el rol de los medios de comunicación, el saqueo de los bienes comunes, la cuestión de género y la contraposición entre la cultura popular y la dominante.

En esta oportunidad los invitamos a la primer semana de los Pre-Foros. Actividades que realizaremos en distintas facultades con el objetivo de abrir la discusión en torno a los 3 ejes principales del próximo Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. Esta semana el eje que abordaremos será “Juventud y participación política” con actividades en Ciudad Universitaria, la Facultad de Filosofía y Letras, Ciencias Sociales y Psicología. Los esperamos!

Actividades:

Filosofía y Letras: "Galería de imágenes y experiencias de la lucha estudiantil. Retrospectiva del estudiantazo." Miércoles, jueves y Viernes (27, 28 y 29-4)

Psicología: "¿Los jóvenes como precursores del cambio?" Sede Bulnes, 27-4 19:30 hs. Panelistas: Mariano Pacheco, Cesar Hasaki y Mario Hernandez.

Ciudad Universitaria: Película al aire libre "los soñadores" Jueves 25 19hs. En la placita que está entre el pabellón 2 y 3

Sociales: "La Juventud militante argentina a lo largo de la historia" Exposición de gigantografías - Hall de la sede de Constitución

Ciclo de cine en Avellaneda: ¿QuÉ veS cUaNdO me veS?

2010-10-14T21:00:00.000-03:00

¿QuÉ veS cUaNdO me veS?

Ciclo de Cine Debate en Avellaneda!

Segundo Encuentro: LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS

(ver sinopsis)

Cuándo: Viernes 15, a las 19 hs.

Dónde: en el aula 20.

¿Por qué un ciclo de cine?

Porque desde La Mella en el CBC creemos que es importante llenar las facultades de actividades culturales y recreativas; porque creemos que esa también es una herramienta de aprendizaje y socialización de l@s estudiantes universitari@s.
Recrear nuevas maneras de vincularnos entre nosotros generando espacios abiertos, participativos y plurales en los que podamos intercambiar opiniones y construir lazos con quienes compartimos nuestra cursada.

Te esperamos con ganas de ver la peli y debatirla juntos!

Invita:

http://cbc.lamella.com.ar // lamellaenavellaneda@gmail.com

Buscanos en Facebook: La Mella en Avellaneda

En Bulnes: ¿Mejor no hablar de ciertas cosas?

2010-09-14T23:14:00.002-03:00

En Bulnes:

¿Mejor no hablar de ciertas cosas?

Como muy probablemente hayas visto en la tele y los diarios, y sino te estarás enterando por este volante, al día de hoy hay mas de 20 colegios secundarios tomados en la capital federal y 4 facultades de la UBA también tomadas. También se están iniciando procesos de lucha en el IUNA y en varios terciarios...

y qué tienen en común estos reclamos?

Primero y principal, ambos reclamos son por falta de presupuesto en educación. En el caso de los secundarios, esto se expresa en el impresionante déficit habitacional; en la universidad se puede ver, por ejemplo, en los más de 10 años de retraso en la construcción del edificio único de la Facultad de Ciencias Sociales o en los salarios de miseria (quienes tiene la «suerte» de cobrarlos) que perciben nuestros docentes.
Lo segundo que tienen en común es que en ambos casos se trata de estudiantes que nos autoorganizamos en asambleas y cuerpos de delegados. A diferencia de las conspiraciones extraterrestres que las autoridades de la ciudad, de la nación y de la universidad quieren hacer ver, lo que se trata acá es de estudiantes que, agrupados o no, de agrupaciones independientes o de partidos políticos, decidimos tomar una postura política (¿por qué decirlo como si fuera mala palabra?) en defensa de nuestro derecho a la educación.

Porque nos sobran los motivos para protestar contra la falta de presupuesto.

Porque no queremos naturalizar la situacion de nuestra educacion.

Porque como estudiantes queremos organizarnos a debatir qué está pasando y qué podemos hacer.

...y por casa cómo andamos?

Si ya tuviste el placer (sic) de cursar un cuatrimestre ~~en la cochera~~ en la sede, sabrás los problemas que el edificio arrastra. Para nombrar sólo algunos, tenemos un ascensor que no anda, dificultando el acceso a las personas con movilidad limitada, falta un bar con precios accesibles, carecemos de una sala de lectura y biblioteca, hay recurrentes problemas con los baños y con las cañerías (lo cual en el año hizo perder más de 4 días de clases, ¡sí, más que por los paros docentes!).

Por todo esto te invitamos a la
MARCHA: LOS LÁPICES SIGUEN ESCRIBIENDO
Conmemoración de la Noche de los Lápices,
hacemos propia su lucha y defendemos la educación pública.
JUEVES 16/9 - 18hs (Congreso a Plaza de Mayo)
Concentramos a las 17hs en la sede

La Mella en el CBC *

¡Que vivan los estudiantes!

2010-09-10T23:16:00.000-03:00

Declaración de La Mella – Lobo Suelto:

¡Que vivan los estudiantes!

“Proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección”
Manifiesto Liminar, Córdoba, 1918

Hace años que la movilización estudiantil no era tapa de los diarios ni tema de debate público. Hace años que los estudiantes secundarios no lograban que un Ministro los recibiera y que se pusiera en discusión el estado de los colegios de la Ciudad. Hace años que Facultades de la UBA no coordinaban de una forma tan masiva un plan de lucha que pusiera sobre la mesa las distintas problemáticas de la Universidad Pública. Hace años que en las calles no confluían los estudiantes terciarios, secundarios, universitarios, artísticos y técnicos de manera tan contundente.
Casualmente, hace años también, que ni los políticos ni los grandes medios de comunicación se dignan a mencionar la profunda crisis educativa que atravesamos en todos los niveles. La conclusión es evidente: los estudiantes y docentes movilizados somos los únicos capaces de defender la educación pública y gratuita, frente a la desidia de las autoridades nacionales, locales y universitarias que cínicamente hoy cuestionan las tomas y la organización de nuestros centros y federaciones.
Las estudiantes secundarios de Capital fuimos los que encendimos la chispa, y cansados del “ninguneo” macrista, tomamos los colegios y pusimos sobre la mesa la crisis edilicia y las viandas en mal estado. La respuesta de Macri mostró de movida que no hay casualidades, y que su política educativa es sólo una parte de un modelo de gestión anclado en lo peor del neoliberalismo. Igual que persigue y estigmatiza a los pobres, a los sin techo, a los vendedores ambulantes y a los laburantes en general, salió a pedir “listas negras” y a denunciar la “manipulación política” de nuestro reclamo. Así y todo, y con la solidaridad de muchos sectores, derrotamos la persecución macrista y por primera vez fuimos atendidos por un Ministro de la Ciudad.
En la UBA empezamos con Sociales y el eternamente postergado reclamo por el edificio único, a lo que se suma, entre otros, el reclamo de becas para que los estudiantes puedan costear apuntes y alimentación. En Filosofía y Letras también vamos por el reclamo edilicio, para que el nuevo edificio no sea sólo para posgrados y los institutos de investigación. Y se sumaron FADU, Ingenieria y Cs. Exactas, cada una con sus reivindicaciones, pero enmarcadas en la lucha contra un modelo educativo que promueve la afixia presupuestaria (y por lo tanto el autofinanciamiento), la injerencia del capital privado, la limitación de la autonomía y eliminación de todo pensamiento crítico.
Así, llegamos a la situación actual: más de 25 colegios tomados y la posibilidad de que esta cantidad se multiplique para la semana que viene; la mitad de las facultades de la UBA en conflicto, con tomas muy masivas en Sociales y Filo; el IUNA también tomado y una creciente activiación de los terciarios; y por lo tanto, la potencialidad de que la lucha educativa se extienda a nivel nacional.

Una juventud que se organiza y hace política
Nuestra lucha ha puesto sobre la mesa un amplio debate sobre la política y la juventud. Cuando los estudiantes secundarios tomamos los colegios la respuesta del PRO y muchos medios de comunicación no se hizo esperar: “están polítizados”, “es una manipulación política”. El intento de deslegitimar nuestros reclamos fue desmontado rápidamente por el estado de evidente deterioro de nuestros edificios, problemática central que llevó a la movilización de miles de compañeros y compañeras. Pero también defendimos nuestro derecho a “hacer política”, a hacer “nuestra” política en defensa de la educación pública, contra la suya de desfinanciamiento y destrucción. Polítizados y organizados sí, manipulados no. Somos nosotros los que democráticamente tomamos las decisiones y a diferencia de ellos, que responden a intereses económicos muy claro, nosotros sólo respondemos al derecho a una educación digna para todos y todas
Mientras el problema lo tuvo Macri, el Gobierno Nacional se hizo un festín con la crisis ajena y se dió el lujo de “apoyar” retóricamente la toma de colegios. Pero la cara de Cristina cambio rápido de expresión, cuando se tomaron las facultades y se empezó a plantear que la crisis educativa existía en todos los niveles, y tenía un responsable central en la Casa Rosada. A partir de ahí se expandió un raro síndrome de “disociación espacio-temporal” que, por ejemplo, afectó severamente a los decanos de Sociales y Filo (Sergio Caletti y Héctor Trinchero). Así, las tomas de secundarios tienen gran legitimidad y merecen todo el apoyo, en cambio, cuando toman “mi” facultad, se trata seguramante de grupos altamente politizados que buscan manipular, y más aún, inventar directamente, un conflicto sin razón alguna. De la mismo manera, hablaré emocionado de mi miltancia en los setenta y de la Noche de los Lápices, “esos sí que tenían ideales”, no como los que ahora toman “mi” facultad, que esconden en realidad mezquinos intereses partidistas.
La extensión de este síndrome es “síntoma” en realidad de un dato real y muy esperanzador: efectivamente empieza a surgir una nueva juventud, hija en cierta medida de lo que dejó el 2001, que se organiza, lucha y hace política. La Mella y Lobo Suelto somos parte de esa juventud que busca nuevas formas de organización, que quiere renovar la práctica y la cultura militante, que no se resigna a que desde ideologías de izquierda se reproduzcan los modelos tradicionales que nos alejaron a los jóvenes de la política.

Todos/as a la marcha del 16, todos/as con el “estudiantazo”
Cuando el movimiento estudiantil sale a la calle y se pone de pie, tiemblan las viejas estructuras, los defensores de lo arcaico, los defensores del poder y del dinero. Porque desde 1918 en Córdoba, hasta los “pingüinos” chilenos; desde la Cuba de los años 20 hasta el Mayo Francés y el Cordobazo; desde las luchas setentistas hasta la resistencia al neoliberalismo en los 90; las luchas en nuestro país y en nuestros continente, no pueden pensarse al margen del movimiento estudiantil. Es que los estudiantes allí estamos, como parte de una juventud que se planta, que elige no transar con la resignación. Acá estamos los estudiantes, la juventud, que nos animamos a pensar en una realidad mejor. Y eso incomoda a los poderosos, a los Macri, a los Kirchner, a los Hallú y los Bullrich.
Por todo eso y mucho más, creemos que es fundamental seguir profundizando y masificando este estudiantazo, llenando las tomas de contenido, de clases públicas y actividades, movilizándonos en las calles en unidad y ampliando la lucha a todos los sectores educativos. Estamos convencidos que, como la historia demuestra, es mediante la participación y la construcción desde abajo de un movimiento estudiantil democrático y combativo, que conseguiremos nuestras reivindicaciones. Por eso tenemos que cuidar nuestros espacios de base, las asambleas, las comisiones, el debate en los cursos, y evitar las divisiones y las “aparateadas” que alejan a los cumpas de la lucha.
Vamos todos y todas a la marcha del 16 de septiembre, a 34 de “La Noche de los Lápices”, vamos por el aumento del presupuesto educativo, por los planes de obra que necesitamos los secundarios, por los edificios y obras que necesitamos en Sociales y Filo, por los docentes despedidos de FADU, contra la CONEAU y la LES, y todas las reivindicaciones docentes, no docentes y estudiantiles. Vamos por una educación pública, crítica, popular y de calidad.

Hacia allá vamos.

¡Que vivan los estudiantes!

Marcha nacional por la educación pública.
Jueves 16 de Septiembre, 18 hs, de Congreso a Plaza de Mayo
·         Aumento de presupuesto
·         Derogación de las leyes antieducativas
·         Reapertura de las paritarias
·         Cierre de las causas y cese de la persecusión a estudiantes y docentes

La UBA se posicionó públicamentea favor de la despenalización del aborto

2010-08-14T16:28:00.002-03:00

Por iniciativa de la Mayoría Estudiantil en el Consejo Superior

La UBA se posicionó públicamente

a favor de la despenalización del aborto.

En la sesión del Consejo Superior de la UBA del día miercoles 11/08/2010 se aprobó un proyecto de declaración presentado por los Consejeros Estudiantiles por la mayoría a favor de la despenalización del aborto.

Como ya había sucedido en el caso del matrimonio entre personas del mismo sexo, desde el espacio que conformamos creemos que es esencial que la Universidad pública intervenga en los debates que se dan en la sociedad, y esta nos parece una forma más de hacerlo. El proyecto obtuvo 27 votos a favor y sólo una abstención y un voto en contra. Esto marca la contundencia de la decisión promovida por los estudiantes. A su vez, denota también la importancia y urgencia de la temática, que genera desde su ilegalidad y clandestinidad cientos de muertes de mujeres al año y su judicialización y persecución penal.

Según los datos estimados (por causa de su ilegalidad no hay estadísticas oficiales), el 40% de los embarazos termina en aborto ilegal y una mujer fallece cada dos días por esta causa, convirtiéndose en la principal causa de muerte materna.

Hoy dimos un paso más en instalar en la agenda pública este debate, paso esencial para resistir y avanzar contra la ofensiva de los sectores más conservadores del país (e incluso de la UBA) y obtener de una vez por todas, Educación Sexual para elegir, Anticonceptivos para no abortar y Aborto Legal para no morir.

Corriente Julio Antonio Mella - Nueva Presidencia FUBA: Colectivo de Izquierda(Filosofía y Letras)/ ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología)/ S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios(Filosofía y Letras)

La Mala Educación (Sociales)

Un Solo Grito en la Tendencia Estudiantil Revolucionaria (Filosofía y Letras / Sociales)

Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Cs. Medicas/ Sociales/ Derecho)

Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales)

Talleres en la Casa Popular "Vientos del Pueblo"

2010-08-05T16:23:00.004-03:00

CASA POPULAR

"Vientos del Pueblo"

BÚSQUEDA DE TALLERISTAS

Desde hace dos meses vienen funcionando en la Casa Popular nueve talleres de diferentes ramas artísticas, apuntados a diferentes edades.
Teatro para grandes y chicos, Folclore, Dibujo, Malabares, Clown, Guitarra para grandes y chicos, Pintura y Manualidades.
Siempre con el objetivo de generar un espacio de encuentro, expresión y creatividad para todos los vecinos del barrio de Once; con la apuesta a una cultura que no esté condicionada por lo lucrativo, si no por lo valores de solidaridad, integración, humildad y creación colectiva.

En una búsqueda por optimizar el funcionamiento de los talleres y el desarrollo de los talleristas, abrimos la convocatoria a nuevos talleristas que tengan ganas de sumarse a la actividad de la Casa Popular, para trabajar en parejas, realizando la coordinación de los talleres en conjunto con los talleristas que ya vienen trabajando en cada taller.Partiendo de las experiencias y conociemientos, con las ganas de ponerlo en práctica en el marco de un taller abierto y gratuito, y comprendiendo que el compromiso del tallerista también debe regirse por el compromiso humano con la actividad, con el espacio, y sobre todo con cada persona que se acerque al taller para participar.

Buscamos talleristas para los talleres de:

FOLCLORE para jóvenes y adultos: Lunes de 19 a 21 hs.

MALABARES de 12 años en adelante: Martes de 19 a 21 hs.

CLOWN para jóvenes y adultos: Miércoles de 19.30 a 21.30 hs.

ARTE Y PLÁSTICA para nilños de 5 a 12 años: Jueves de 18.30 a 20.30 hs.

TEATRO para chicos de 6 años en adelante: Viernes de 18.30 a 20 hs.

¿Sos tallerista en alguna de estas ramas?
¿Sos artista y tenés ganas de participar en la realización de alguno de estos talleres?

Mandamos un mail a: tallerescasapopular@yahoo.com.ar

¡Te esperamos!

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

- BÚSQUEDA DE ARTISTAS -

En la Casa Popular "Vientos del Pueblo", venimos trabajando desde hace tres meses impulsando actividades abiertas y gratuitas para los vecinos del barrio de Once...

Biblioteca Popular - Apoyo Escolar - Talleres Culturales - Proyecciones de Cine - Charlas/Debate

Próximamente se vienen los Talleres de Oficio, y a partir del 22/8, todos los domingos... DOMINGOS DE ESPECTÁCULO!

Por eso, convocamos a artistas de todo tipo que tengan ganas de mostrar su laburo en la Casa Popular

Música - Teatro - Varieté - Títeres - Exposiciones

¿Tenés un grupo, un espectáculo, un número para compartir?

¿Querés un espacio donde mostrar tu trabajo?

ESCRIBINOS!
tallerescasapopular@yahoo.com.ar

CASA POPULAR
"Vientos del Pueblo"
-Hipólito Yrigoyen 2587, Once-

Por la legalización del matrimonio homosexual

2010-06-28T01:17:00.002-03:00

Lunes 28 - 18 hs

Concentración en Congreso

Por la legalización del matrimonio homosexual

Desde la Juventud Rebelde 20 de diciembre convocamos a la concentración que se realizará el 28 de junio a las 18hs en el Congreso Nacional a favor de la legalización del matrimonio homosexual.

Sabemos que esta Ley no garantizará que desaparezcan las relaciones de opresión entre los géneros y hacia aquellas personas que deciden vivir su sexualidad por fuera de lo heteronormativamente impuesto, pero creemos que significa un avance en un camino largo que tenemos por recorrer, y nos pone en mejores condiciones para seguir dando la lucha por la igualdad. Entendemos la importancia de que este debate se esté dando, sabiendo que es posible gracias a cientos de organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos que hace años vienen batallando en este terreno.

Recientemente impulsamos una declaración para que el Consejo Superior de un apoyo explícito al proyecto. Entendemos que es muy importante que la UBA se haya posicionado a favor de esta legislación, que tantos debates genera en la sociedad y que perturba a los sectores más conservadores de la misma.

Creemos fundamental empezar el debate para romper con la heterosexualidad obligatoria saliendo a las calles y generándolo en todo aquel espacio que sea posible, pero partiendo de que todas las personas deben tener los mismos derechos y las mismas oportunidades.

El texto que buscamos que se apruebe reemplaza las palabras “hombre” y “mujer” por “contrayentes” y “conyugues”. Aprobación que implicaría un avance claro en los derechos no solo de las parejas homosexuales, sino también las parejas heterosexuales consideradas como las “correctamente establecidas”.

Por eso, porque buscamos una sociedad más justa e igualitaria, porque creemos que cada unx tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo y su propia sexualidad, el lunes salimos a la calle, para gritar bien fuerte a la iglesia, el Estado y todos los sectores conservadores que hoy, queremos igualar nuestros derechos.

"Juguetes Perdidos": Basta de pibes muertos a manos de la policía

2010-06-20T18:45:00.003-03:00

Declaración de la Juventud Rebelde -20 de Diciembre-
"Juguetes Perdidos": Basta de pibes muertos a manos de la policía

En el día de ayer, jueves 17 de Junio, se escribió en Bariloche una nueva página negra para la juventud de nuestro país: la maldita policía asesinó a sangre fría a Diego Bonefoi en el barrio Boris Furman. Se trataba de un pibe de 15 años...

Esto provocó una pueblada por parte de los vecinos y familiares de Diego, que se movilizaron a la comisaria local buscando algún tipo de respuesta ante esta brutalidad. La respuesta del intendente Cascón fue aun más sanguinaria: reclamó más personal policial de ciudades aledañas como Viedma y General Roca, y reprimió brutalmente a todos los que se encontraban en el lugar. Allí cayeron muertos Nicolás Carrasco, y Sergio José Cárdenas, de 16 y 29 años respectivamente, y hubo más de 20 heridos.
Desde la Juventud Rebelde -20 de Diciembre- consideramos que este tipo de ataques a la juventud pobre de nuestro país no son aislados. Ayer los nombres fueron Walter Bulacio y Rubén Carballo, asesinados por la Federal en idénticas circunstancias. El año pasado, Luciano Arruga fue desaparecido por la policía bonaerense en el conurbano.

Creemos que los asesinatos de Diego, Nicolás y Sergio representan hoy en su máxima expresión cómo se da la criminalización de la pobreza y la protesta sobre los jóvenes de nuestro país.Cómo los que caen son siempre los de abajo. Cómo no podemos olvidar ni perdonar a ellos, "los tipos que huelen a tigre".

Juventud Rebelde 20 de Diciembre

Organización Estudiantil Lobo Suelto

Frente Cultural y Territorial La Trifulca

Corriente Universitaria Julio Antonio Mella

Colectivo de Izquierda (Filosoofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S(Económicas) / La Mella (CBC)

Un día de fiesta en la ciudad

2010-06-17T11:24:00.000-03:00

1ras Jornadas Contraculturales de la FUBA

Un día de Fiesta en la Ciudad

Festival Musical / Radio Abierta / Teatro / Murgas / Editoriales / Artes Visuales

** Sábado 19/06

Desde las 14 hs

Plaza Houssay

Córdoba entre Junín y Uriburu**

más info en: www.fuba.org.ar/jornadascontraculturales

Como nueva conducción de la Federación Universitaria de Buenos Aires encaramos el trabajo de la Secretaría de Cultura con la intención de aportar al desarrollo y difusión de la producción artística y cultural, libre e independiente, para que deje de ser patrimonio de unos/as pocos/as Desde la Secretaría de Cultura nos proponemos juntar, articular y visualizar estas expresiones para imaginar, crear y construir juntos un nuevo paradigma cultural y desparramarlo por la ciudad.

Estas Jornadas Contraculturales son el resultado de un proceso de dos meses al frente de la Secretaría de Cultura, que comenzó con una convocatoria abierta a todos los estudiantes a acercar sus actividades y expresiones artísticas y que tuvo como resultado una enorme cantidad de propuestas (más de 50 bandas y numerosos fotógrafos/as, murgas, grupos de teatro, etc).

Las Jornadas Contraculturales nacen también con la idea de aportar en la construcción de una cultura popular. Por todo esto decidimos salir a las calles para expresar nuestras ideas, movilizando nuestros cuerpos, para pintar con reales colores la monótona y opresiva ciudad grisácea, molestando así a los que quieren que todo siga como esta. Es por eso que te invitamos a participar de estas Jornadas con festivales musicales, teatro, fotografía, murgas, radio abierta y más.

¡Te esperamos!
Acercáte a las 1ras Jornadas Contraculturales el sábado 19 de junio en Plaza Houssay desde las 14 hs
¡Construyamos juntos una cultura popular y rebelde!

Secretaría de Cultura
Nueva Conducción de la FUBA*
Corriente Julio Antonio Mella - Nueva Presidencia FUBA: Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras)/ ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU)/ La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)
Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios (Filosofía y Letras)
La Mala Educación (Sociales)
Un Solo Grito en la Tendencia Estudiantil Revolucionaria (Filosofía y Letras / Sociales)
Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Cs. Medicas/ Sociales/ Derecho)
Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales)

Semana Pre-Foro ITINERANTE

2010-05-31T11:52:00.006-03:00

A menos de una semana del II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, nadie debe quedar afuera! En los CBCs de Montes de Oca, Avellaneda y Bulnes estaremos realizando estas actividades:

El LUNES a las 17HS en Montes de Oca: "Los Bachilleratos Populares: Una Práctica alternativa en educación"

Los bachilleratos populares para jóvenes y adultos son una reciente forma alternativa de educación basada en los principios de la educación popular. (...) Es una práctica que entiende a sus participantes como sujetos portadores de distintos conocimientos y no como meros receptores de saberes. Buscan romper con la lógica de la educación pública, que hoy tiene la función de reproducir las desigualdades sociales incentivadas por las políticas estatales a lo largo de nuestra historia, la cual excluye o pretende excluir un sector de la sociedad.

El MARTES a las 19HS en Avellaneda: "The Wall"

¿Qué educación queremos? ¿Una que forme o una que excluya? ¿Una que nos convierta en recipientes a rellenar? ¿Una que nos permita sentirnos activ@s y partes del proceso de enseñanza-aprendizaje? ¿Quién enseña? ¿Quién aprende?

Repensar nuestra educación es parte de empezar a transformarla. Empecemos a ser parte de nuestra formación en las aulas, en la calle, con otros y otras de los que aprendemos y a quienes le aportamos conocimiento a diario.

El MIÉRCOLES a las 13HS en Bulnes: "Repensando las Ciencias Sociales y el Cambio Social"

Las ciencias sociales no son neutrales. Nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que creemos necesario cambiar. Reconociendo que existen acciones de resistencia y oposición en su interior, vemos que la educación hoy es entendida y utilizada como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo, pensamos que otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo.

Y durante TODA LA SEMANA, no te pierdas la exposición de fotos en el Hall del Pabellón II de Ciudad: "Educación, sus formas y la lucha por transformarla"

rumbo al...

Charla-Debate en Bulnes: 'Repensando las Ciencias Sociales y el Cambio Social'

2010-05-31T11:35:00.000-03:00

No te pierdas este MIÉRCOLES 2-6 a las 13hs, junto a MARIO PECHENY (titular de cátedra de Cs. Políticas) y ALEJANDRO MONTEVERDE (docente de Sociología)...:

¿Para qué estudiamos? ¿Para quién estudiamos? ¿Una ciencia social, para qué?

Rumbo al...
II FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL

http://www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/

Charla-Debate en Montes de Oca - 'Los Bachilleratos Populares: Una Práctica alternativa de educación'

2010-05-31T11:22:00.000-03:00

La mella en el CBC te invita a ...

Charla- Debate

Los Bachilleratos Populares:

Una Práctica alternativa de educación

Lunes 31-5 – 17 Hs

Aula 15 Sede Montes de Oca

Los bachilleratos populares para jóvenes y adultos son una reciente forma alternativa de educación basada en los principios de la educación popular. Son impulsados desde los movimientos sociales, barriales, culturales y fábricas y empresas recuperadas por sus trabajadores para que puedan terminar sus estudios los compañeros trabajdaoros ocupados y desocupados que viven en los barrios más pobres del GBA y Capital. Es una práctica que entiende a sus participantes como sujetos portadores de distintos conocimientos y no como meros receptores de saberes. Buscan romper con la lógica de la educación pública, que hoy tiene la función de reproducir las desigualdades sociales incentivadas por las políticas estatales a lo largo de nuestra historia, la cual excluye o pretende excluir un sector de la sociedad. Llevadas adelantes en distintos espacios, como empresas recuperadas, se intenta partir de experiencias y saberes de hombres y mujeres, pensados como protagonistas de su historia, aportando a la liberación a partir de la herramienta de la educación.

Te esperamos este Lunes 1 de Junio a las 17 hs en el aula 15 de la Sede Montes de Oca a Compartir estas experiencias con los compañeros de diferentes bachilleratos Populares en el marco del 2º Foro Nacional de educación para el Cambio Social.

¿Por qué hacer un foro de educación? capaz que es una de las preguntas que surge frente a esto. Nosotros también tenemos miles de preguntas y las queremos ir respondiendo junto a otros que también tengan preguntas y tengan ganas de tener respuestas, verdades que se construyan colectivamente y que nos permita ir avanzando en la reflexión para poder seguir avanzado más y con muchos otros y otras. Es por esto que creemos en la educación como una herramienta que permitirá a los oprimidos ir encontrando el camino de la emancipación, a partir del reconocimiento propio y ajeno, de sentir que no estamos solos ni solas. Por eso, como diría Freire: "Ninguno ignora todo. Ninguno sabe todo. Por eso es que aprendemos siempre"

¿Por qué para el cambio social? Porque no estamos de acuerdo con la realidad que existe y queremos transformarla. Dicha transformación, creemos, no será producto de un sujeto aislado, sino que va a ser obra de la unificación de multiples sectores que, a partir de la construcción de poder popular, podamos ir haciendo carne hoy, los deseos del mañana. Porque nuestra convicción es que hay otra alternativa posible, una latinoamericanista, anti-capitalista, que privilegie el trabajo de base y la participación de todos y todas en ese proceso de emancipación.

Entonces, ¿por qué un foro de educación para el cambio social? Por creemos que, como sujetos que transitamos la universidad tenemos que dar la resistencia a las estrategias que el sistema nos impone desde lo cotidiano en las aulas, en los pasillos, en los textos, en el conocimiento. Porque creemos que la universidad puede contribuir a la construcción de ese poder popular que busque la emancipación y, para esto, es necesario el encuentro con otros sectores, con otras experiencias, con otras personas para poder ir reflexionando en la lucha que damos día a día y sentir que no estamos solos ni solas.

4, 5 y 6 de Junio

Universidad Nacional de Córdoba

Para más información del foro y saber como hacer para viajar:

www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com // educacionparaelcambiosocial@yahoo.com.ar

Cine Debate en el CBC Avellaneda

2010-05-28T17:24:00.002-03:00

Te invita a

Cine Debate En El CBC Avellaneda

Martes 1 de Junio - 19 hs

Aula 20 (módulo II)

“Tod@s sabemos algo. Tod@s ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre”

Paulo Freire.

Proyectaremos

THE WALL

En el marco del II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

Más info:

www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com

www.lamellaenelcbc.blogspot.com

www.lamella.com.ar

CINE/DEBATE: MACHUCA - CBC Bulnes

2010-05-03T22:25:00.001-03:00

Pedro Machuca, un joven de clase baja del Chile de finales de los años 70, es estudiante en una escuela pública. Durante el gobierno socialista de Salvador Allende, tanto él como varios compañeros más de su escuela son incluídos en uno de los colegios privados más caros y de mayor prestigio de la sociedad chilena. Así, Machuca conoce y crea nuevas amistades, como la de Jorge Infantes, un niño proveniente de una familia bien acomodada, con el que comparte risas y fantasías. Pero a pesar de que ellos no se den cuenta, la sociedad puso una gran muralla invisible entre ellos...

En el marco de esta situación comienzan a surgir conflictos en torno a la relación educación privada-educación publica, en el que hubo por un lado un sector en defensa de las políticas inclusivas considerando que todos los chicos deberían tener acceso a una educación de excelencia, pero también existió otra vertiente, la cual sostenía que no debería existir ningún tipo de mezcla entre personas de diferentes orígenes sociales. Esta última postura se canalizó cuando las fuerzas militares irrumpieron en el poder y una de las primeras políticas tomadas en torno a la educación es expulsar a todos los chicos que pertenecían a las clases subordinadas y que hasta ese momento tenían la posiblidad de recibir una educación laica y gratuita.

Esta tensión entre la educación pública y la educación privada, no se dio solo en Chile, ni únicamente en el nivel primario. Tampoco se solucionó todavía.

Podemos ver esta polarización actualmente, y más cercana de lo que parece, pero ahora no es solo la educación paga la que priva a la gente del acceso de un derecho tan básico. Aunque no lo esté tan a la vista, también la UBA, como tantas otras instituciones públicas, impone políticas que generan una deserción educativa elevada y no vemos que el Estado se esté haciendo cargo de evitarlo.

Solo basta con que miremos en nuestras aulas del CBC que al primer mes de cursada la cantidad de compañeros en las distintas materias cambió, y no es que haya aumentado.

Cuando cuestionamos el funcionamiento del CBC, hacemos referencia a que no existen, de parte de la universidad, facilidades para el alumno, ya sean para obtener una ayuda y de esta manera que la cursada sea mas llevadera. El Ciclo Básico Común dejó de ser una puerta a la universidad, para pasar a ser un filtro. Un claro ejemplo es la correlatividad en bloque, por la cual si desaprobamos una materia tenemos que perder un cuatrimestre más y por esa recursada no podemos empezar la carrera.

Insistimos: las complicaciones de cursada en el CBC están a la vista y las podemos percibir en el día a día por los pasillos, incluso las estadísticas son terribles: en un año deserta casi la mitad de los estudiantes. Consideramos que para lograr una real educación pública, gratuita y de excelencia es deber del Estado garantizar la permanencia de TODOS en las aulas.

Esta película refleja la tensión nombrada más arriba entre la esfera de lo privado y la de lo público, y demuestra cómo en ambas co-existen realidades sociales totalmente diferentes. Por eso te invitamos este viernes 7-5 a las 13hs / 19hs a verla con nosotros y repensar juntos qué educación tenemos, qué educación queremos, y cómo queremos dar esa transformación desde nuestro lugar de estudiantes.

Las charlas para ingresantes llegan a Paternal!

2010-04-27T00:36:00.000-03:00

Este viernes llega a la sede de Paternal la charla para ingresantes! Nos encontramos a las 13hs. frente al aula 11 del módulo 1. Como siempre vamos a estar tratando las temáticas de cómo funciona la UBA, qué es la FUBA, qué es un centro de estudiantes, y todas las inquietudes que traigas!

Charlas para ingresantes al CBC

2010-04-21T21:52:00.000-03:00

La charla vuelve al aula 329 de la sede Ciudad este viernes en el horario de las 13hs. No te la pierdas!

¿Recién entrás al CBC y no entendés nada? ¿Cómo funciona la UBA? ¿Qué son la Asamblea Universitaria y el Consejo Superior? ¿cómo funcionan las facultades y sus respectivas carreras? ¿Qué es el Consejo Directivo? ¿Por qué los docentes trabajan gratis? ¿Quién decide qué se hace en el CBC? ¿Qué es un Centro de Estudiantes? Te invitamos a charlar acerca de estas y muchas otras cosas que tenés que saber sobre la UBA y sus facultades.

Rubén Hallú: La vergüenza más grande de la Universidad.

2010-04-13T20:24:00.001-03:00

Declaracion de la Corriente Julio Antonio Mella

13/04/2010

Rubén Hallú: La vergüenza más grande de la Universidad.

En el día de hoy la Federación Universitaria de Buenos Aires, junto a la mayoría de los Centros de Estudiantes y el 80% de los representantes estudiantiles en el Consejo Superior, nos movilizamos a la Facultad de Derecho para denunciar la ilegitimidad de la asunción de Rubén Hallú como rector de la UBA.

Inmediatamente Hallú comunicó a través de los medios de comunicación que quienes estábamos protestando no representábamos a nadie, que no éramos estudiantes y, tal como había declarado al momento de asumir su primer mandato, volvió a calificar a los estudiantes como delincuentes.

Resulta inadmisible que la máxima figura de la universidad más importante de nuestro país se refiera de este modo a la mayoría del movimiento estudiantil. Que quien debiera ser el ejemplo de conducta para toda la comunidad universitaria, se dedique a insultar a los estudiantes, negando nuestro derecho a hacer oír nuestra voz.

Mientras las autoridades se dedican a hacer negocios privados y millonarios con la educación de todos, aceptando los fondos de la minería contaminante, los estudiantes luchamos en defensa por una educación pública y gratuita. Mientras que las autoridades eliminan del estatuto los derechos de los estudiantes al comedor, al boleto y el albergue estudiantil, los estudiantes hacemos lo que las autoridades no hacen: construimos comedores como hicimos en la Facultad de Ciencias Sociales. Mientras que el rector Hallú abre causas judiciales tanto a los estudiantes que construyeron ese comedor, como a los que se opusieron al cierre del CBC de Merlo, los estudiantes nos organizamos para garantizar el derecho a la educación.

El rector Hallú fue elegido en una Asamblea Universitaria ilegal, porque violó el propio estatuto universitario que dicen defender, e ilegitima, por haber sesionado tan solo 11 minutos, sin debate, sin candidatos opositores y sin la presencia del 40% de los asambleistas.

Sin embargo, pretende desconocer que quienes nos manifestamos hoy tenemos 4 de los 5 consejeros superiores de la Universidad , elegidos mediante el voto obligatorio de todos los estudiantes de la UBA. Intenta negar que somos quienes conducimos la FUBA , el organismo que representa a todos los estudiantes de nuestra universidad, elegidos democráticamente en un Congreso que se celebró el último 27 de marzo. Se “olvida” Hallú que la mayoría de los Centros de Estudiantes de la UBA son conducidos por las mismas fuerzas que dirigen la Federación.

Hoy los estudiantes le arruinamos la fiesta a Hallú. No pudo ostentar el catering que tenía preparado para agasajar a los funcionarios que venían a darle su apoyo. Hoy Hallú tuvo que recordar, una vez más, que en la UBA existe un movimiento estudiantil que no va a permitir que siga destruyendo nuestra educación. Que no vamos a tolerar un rector mediocre, corrupto y autoritario. Que cada insulto y descalificación representa para nosotros un aliento para seguir con más fuerza por una Universidad Pública, Gratuita, Masiva, de Calidad y al servicio de las necesidades de nuestro pueblo.

Corriente Julio Antonio Mella

-Nueva Conducción FUBA-

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

Contacto de Prensa

Itai Hagman – Presidente FUBA - 153-262-5456

Se vienen las charlas para ingresantes al CBC!

2010-04-11T21:41:00.001-03:00

¿Cómo funciona la UBA?

¿Y el CBC?

A todo esto, el Ciclo Básico Común es considerado una Unidad Académica más de la UBA, separada del resto de las facultades. Sin embargo tiene la particularidad de no tener un Consejo Directivo propio a la manera de las demás unidades.

En lugar de un gobierno tripartito, conformado por estudiantes, docentes y graduados, en el CBC existen distintos cargos, cuyos ocupantes son designados por el Consejo Superior.

El CBC es un ciclo de tránsito que todos los estudiantes que queremos entrar a alguna carrera de la UBA debemos hacer. Sin embargo, el CBC no cuenta con elementos que garanticen la permanencia en este ciclo: hay muy poca oferta horaria, hay cambios permanentes y cierres de las sedes por problemas edilicios, no contamos con subsidios para el comedor ni para los apuntes ni tampoco con clases de apoyo gratuitos. Por si fuera poco, se nos priva de la libertad de elegir la cátedra adecuada a nuestros intereses u horarios. Pero su principal falla se debe a que este ciclo, contrariamente a como debería ser, está completamente desvinculado de las carreras y Facultades a las que vamos a ir después: estamos obligados a aprobar un ciclo de seis o siete materias que, muchas veces, no tienen relación específica con la carrera que vamos a seguir o no le dan una orientación que sea más acorde a lo que vamos a estudiar después. Además, sobre todo para las carreras más populosas de la UBA, existen materias que funcionan como filtro.

Pero el problema de la desvinculación no está solo en las materias asignadas o en la separación física del CBC y las Facultados, sino también en que los estudiantes del CBC quedamos por fuera de todas las discusiones académicas, políticas e intelectuales que se dan en nuestras carreras y Facultades. Como quedamos por fuera de los centros de estudiantes (principalmente debido al hecho de la transitoriedad del ciclo, que hace casi imposible la elección de representantes a largo plazo, y al hecho de que algunas cedes cuentan con centros de las facultades que allí funcionan, como Puan o Ciudad Universitaria) no tenemos una herramienta gremial que nos represente directamente. Sólo nos es posible organizarnos por sede, quedando fragmentadas las luchas que, en realidad, son por las mismas cuestiones.

Invitamos a todos los estudiantes del Ciclo Básico a discutir y plantearnos estas inquietudes esta semana en distintas sedes:

Puan: Martes 13-04 a las 13hs.

Bulnes: Miércoles 14-04 a las 13hs.

Ciudad: Jueves 15-04 a las 18hs.

¡Las tizas no se manchan con sangre!

2010-04-08T13:13:00.001-03:00

¡Las tizas no se manchan con sangre!

A 3 años del asesinato de Carlos Fuentealba seguimos exigiendo juicio y castigo a los responsables políticos

El domingo 4 de abril se cumplieron 3 años de la muerte del maestro neuquino Carlos Fuentealba, asesinado por las fuerzas de seguridad de la provincia gobernada por Jorge Sobisch. De ese tiempo a esta parte, los responsables materiales del hecho fueron juzgados y sentenciados (el cabo Darío Poblete fue condenado a perpetua), pero los responsables políticos aún siguen en libertad.

Por eso, desde la Corriente Julio Antonio Mella, presidencia de la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA), decidimos realizar una intervención artística en todas las Facultades de la UBA para simbolizar que, a pesar de las balas de la policía, “las tizas no se manchan con sangre” y para continuar reclamando el juicio y castigo a los responsables políticos.

Pero cómo no queremos quedarnos en el mero recuerdo, sino recuperar la lucha militante de Fuentealba, nos solidarizamos con la pelea que todos los docentes están llevando a cabo a lo largo y ancho del país y en cada uno de los niveles educativos, por reivindicaciones históricas como mayor salario y mejores condiciones laborales.

José Martí decía que “hay que ser cultos, para ser libres” y los compañeros de los `70 aseguraban que “la sangre derramada no será negociada”. Creemos que en estas dos frases se expresa el compromiso de Carlos Fuentealba y de todos los docentes que día a día enseñan que hay cosas que no se aprenden yendo al colegio.

Corriente Julio Antonio Mella - Presidencia FUBA

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemoní a (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

2010-04-05T18:50:00.004-03:00

Movilizamos a Comodoro Py el Miércoles 7:
9hs en Sociales (Marcelo T. 2230) /10hs en Comodoro Py (Retiro)

Si se meten con uno, se meten con todos!!

Ningún estudiante preso

En una anterior declaración, desde la Corriente Julio Antonio Mella afirmábamos nuestra creciente preocupación ante los continuos ataques por parte del Rectorado de la UBA a la organización estudiantil y sus conquistas. Dentro de ello se enmarcaba, decíamos, el intento de llevar a juicio a Germán Feldman, compañero de nuestra organización, estudiante de Sociología, ex presidente del Centro de Estudiantes y actual Consejero Directivo de la Facultad , al ser imputado por ser un representante de los estudiantes que construyeron un espacio para el Comedor Estudiantil en un terreno de la UBA. Este lugar actualmente es utilizado como parte de un estacionamiento (con fines netamente lucrativos por parte del Rectorado) en lugar de destinarlo a solucionar la grave crisis edilicia y a solventar las necesidades de espacio que tiene la Facultad de Sociales y la UBA. Una parte del predio –recuperado por los estudiantes- que funciona como el único comedor que posee la sede de Marcelo T de Alvear.

Rubén Hallú, rector elegido tras vallas policiales, en medio de una brutal represión a los estudiantes, exige hoy a la justicia “se identifiquen los miembros del centro de estudiantes” para luego llevar adelante la imputación a nuestro compañero a título de representante de los estudiantes. La citación a indagatoria en los tribunales de Comodoro Py para el próximo Miércoles 7 demuestra que Hallu no se detiene en seguir promoviendo un modelo de universidad que significa menor democracia y mayor persecución.

La amplia solidaridad que ha recibido nuestro compañero German Feldman nos muestra a las claras que no estamos solos en este reclamo. El apoyo, por ejemplo, de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, tiene su basamento, tal como explica el comunicado que lanzaron, en “destacar el rechazo que ha producido esta forma de criminalizació n entre autoridades, profesores, docentes y estudiantes de dicha Facultad y de otras, toda vez que hace ya más de dos décadas que la Universidad pública ha recuperado su autonomía”. De la misma manera se han pronunciado decenas de profesores, investigadores, y docentes de la UBA , entre ellos, Federico Schuster y Sergio Caletti (decanos salientes y entrantes –respectivamente- de la Facultad de Ciencias Sociales).

A su vez, legisladores como Pino Solanas, Fabio Basteiro, Claudio Lozano, Victoria Donda, y Liliana Parada, entre otros, han firmado una adhesión que denuncia que “la causa radicada en el Juzgado en lo Criminal y Correccional Federal N°6, a cargo del Dr. Canicoba Corral, contiene claros tintes persecutorios hacia quien se desempeña como representante estudiantil, ya que el mismo es citado a declaración indagatoria sin ninguna imputación clara a excepción de ser citado en tanto Presidente del Centro de Estudiantes”. La Coordinadora de Lucha en la Ciudad , “La Dignidad No Se Privatiza”, que ha enfrentado sistemáticamente las políticas privatistas del gobierno del PRO, también se ha solidarizado y pronunciado en esta lucha, afirmando en un comunicado de prensa que “la política del rector kirchnerista Rubén Hallu, querellante en esta causa, es similar a la del Jefe de Gobierno Mauricio Macri. Ambos gobiernan para preservar los intereses de los poderosos, y por ello condenan la protesta de aquellos y aquellas que luchamos a diario por otra ciudad y otra universidad”

Continuamos llamando a todos los estudiantes y organizaciones estudiantiles a repudiar activamente este hecho, y a seguir luchando por democratizar la Universidadpara derrotar a los que hacen negocios con la educación del pueblo. Por todo esto nos movilizamos el Miércoles 7 a las 10 hs a Comodoro Py, para exigir desde la Federación y los Centros de Estudiantes combativos:

¡Cierre de todas las causas a estudiantes de la UBA ! Por German, los compañeros y compañeras procesados por luchar frente al cierre del CBC Merlo, y los estudiantes de FADU imputados por luchar frente al arancelamiento.

¡Cesión definitiva del predio del Comedor Estudiantil de Sociales!

¡Democratizació n de la Universidad !

Movilizamos a Comodoro Py el Miércoles 7:
9hs en Sociales (Marcelo T. 2230) /10hs en Comodoro Py (Retiro)

Corriente Julio Antonio Mella

Presidencia FUBA

Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemoní a (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)

Inundación en la sede Bulnes

2010-04-02T14:26:00.002-03:00

El primer día de clases y la sede ya se inundó!

SOBRE (NO) LLOVIDO, MOJADO

Cómo una extensión de lo que sucedió en los últimos meses en la Ciudad (aunque siendo buenos con el "ñiño bien" de Mauricio acá sin lluvia) la sede Bulnes del CBC se inundó en la tarde del pasado Lunes 29 (¡el primer día de clase!), producto de un desperfecto en la instalación de los baños. Esta situación es una de las tantas muestras claras de la deficiencia en la situación edilicia, tanto de la sede Bulnes como de la Universidad de Buenos Aires en general.

Por todo esto, se suspendieron las clases del turno de 19 a 21hs. La atención en la secretaría de Alumnos, en el primer día de clases, tuvo que cerrar a las 18hs por lo cual todos aquellos que no pudieron llegar hasta ese momento se vieron impedidos de realizar sus trámites.

Aunque parezca irreal, el problema de ayer ya lo sufrieron los compañeros que cursaban en esta sede hace exactamente un año atrás, dónde además se vio afectada la instalación eléctrica. A un año de esto, y con otra inundación en la sede, las autoridades de la UBA (de quien depende el CBC) miran para otro lado.

Pero no siempre miran para otro lado. Cuando los estudiantes defendemos nuestro derecho a una cursada digna, rector de nuestra casa de estudios Rubén Hallú, se dedica a abrir causas judiciales (como lo hizo contra diversos compañeros que pelearon por diferentes reclamos, entre ellos el comedor estudiantil que hoy disponen los estudiantes de Ciencias Sociales, y contra el cierre del CBC de Merlo) en solucionar los graves problemas que aquejan a la Institución que él dirige.

A raíz de esto, desde La Mella en el CBC (Nueva presidencia de la FUBA), entendemos que es necesario e imprescindible organizarnos y dar la pelea por condiciones dignas de cursada en todas las sedes, tanto del CBC como de las Facultades. Acercate y construyamos juntos un nuevo movimiento estudiantil que pueda conquistar mejores condiciones de cursada para todos.

La Mella en el CBC / Nueva Presidencia FUBA

A 34 años del golpe genocida

2010-03-23T14:52:00.000-03:00

NO A LA IMPUNIDAD DE AYER Y HOY

A 34 años del golpe genocida

NO A LA IMPUNIDAD

DE AYER Y HOY

Una vez más salimos a la calle contra la impunidad de ayer y la de hoy. Una vez más nos manifestamos para denunciar que si bien en los últimos años hubo sentencias contra los represores de los `70, fueron casos aislados y de ninguna manera configuran una política de Estado de juzgamiento de lo sucedido. En aquellos años la dictadura instaló con sangre y fuego un sistema económico excluyente de las mayorías populares y con una violencia inusitada se frenó un proceso de movilización y radicalización popular que buscaba y peleaba por una vida digna y mejores condiciones para los trabajadores y el pueblo.

Para pedir el juicio y castigo para todos los responsables de la represión es que estamos otra vez en la calle, pero también para reivindicar aquél proyecto que las compañeras y los compañeros caídos y desaparecidos encarnaban. No nos interesa quedar en el mero recuerdo sino que, recogiendo sus banderas, buscamos reconstruir un ideario vinculado con la emancipación política y social y la unidad de Nuestra América con la que soñaban esos militantes revolucionarios.

Por eso nos sumamos al pedido de “Ni olvido ni perdón, juicio y castigo” y afirmamos que ante la avanzada de la derecha conservadora, que no sólo quiere impedir los juicios sino que pretende hacer borrón y cuenta nueva, tenemos que mantenernos alertas y organizados para no permitir la vuelta del pasado, las leyes del olvido y los indultos, manteniendo viva esa fuerza que utilizamos durante años y que logró derribar las inmunidades que disfrutaron los represores.

A la vez le exigimos al gobierno y a la Justicia llevar hasta el final los juicios que hasta el momento se hacen de forma aislada e inconexa. Y en cuanto al primero, dejar a un lado las palabras grandilocuentes y trabajar para llevar a la cárcel a los genocidas y la restitución de su identidad a los jóvenes apropiados. No albergamos grandes expectativas en el avance de los juicios por sí mismos, sabemos que son necesarias la movilización y la condena social para lograr justicia.
No nos callamos respecto a la impunidad de hoy, de la cual reniegan muchos de los que dicen defender los juicios a los represores. Por eso luchamos por la aparición con vida de Julio López, por la aparición con vida de Luciano Arruga, uno de los tantos jóvenes víctima de la maldita policía bonaerense, parte neurálgica de las fuerzas represivas, y de la criminalización de la pobreza. Decimos basta a la persecución a las y los luchadores populares, a la judicialización de la protesta y a la persecución gremial. Basta también a la desaparición de mujeres víctimas de la trata para la prostitución.

En la ciudad de Buenos Aires además se suma el proyecto neoliberal de Macri y su nuevo aditamento: la Metropolitana. Esta “nueva fuerza”, compuesta en su mayoría por agentes exonerados de las otras policías, viene a aplicar la represión contra aquellos quepeleamos contra lo que las políticas de Macri generan: mayor exclusión social para las y los vecinos de la Ciudad.

El gobierno de Macri viene sufriendo una serie de duros reveses como resultado de la organización de los sectores populares. Entre ellos, la renuncia de varios miembros “célebres” de la Metropolitana: Jorge “Fino” Palacios y Ciro James. Pero la lucha también generó las dimisiones de otros integrantes del gabinete, como el ministro de Educación con menos duración en el cargo, el reivindicador de la dictadura Abel Posse. La utilización de las pistolas Tasser, hoy frenadas por orden judicial, es una muestra más de la política represiva en curso, a la que se suman los desalojos de centros culturales y comunitarios, así como el vaciamiento de hospitales y escuelas públicas.

Hoy, a 34 años del golpe genocida, reaparece la discusión sobre lo que está en juego para las y los trabajadores y el pueblo. Las discusiones en torno a como pagar la deuda externa, no hacen más que “honrar” una deuda fraudulenta y saquedora de las necesidades populares, cuyos únicos beneficiados son y han sido los grandes grupos económicos. Por eso la pelea de fondo es por el modelo político, social y económico que encarnan los Macri, los De Narváez y los Scioli, que nada tiene que envidiarle al modelo capitalista y neoliberal instaurado por los genocidas a partir del 24 de marzo de 1976.

Es en ese sentido que las organizaciones que suscribimos esta convocatoria retomamos las banderas de las compañeras y los compañeros caídos y desaparecidos y caminamos juntos en el intento de recrear la organización popular necesaria para encarnar un proyecto colectivo que, creando poder popular desde las bases, logre llevar adelante las transformaciones sociales con las que soñaron ellas y ellos y con las que soñamos nosotras y nosotros.

Por eso, 34 años después seguimos gritando:

30.000 detenidos desaparecidos ¡PRESENTES!

Juicio y cárcel común a todos los genocidas y represores. Restitución de la identidad a los jóvenes apropiados. Seguimos la lucha y la movilización para lograrlo.

¡APARICIÒN CON VIDA DE JULIO LÓPEZ Y LUCIANO ARRUGA!

No a la criminalización de la pobreza y de la protesta.

No a la pago de la deuda externa.

Fuera el imperialismo de América Latina.

HOY COMO AYER CONSTRUIMOS PODER POPULAR

Asamblea Barrial de Béccar - Casa de la Cultura Compadres del Horizonte - Convocatoria por la Liberación Nacional y Social - Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP) - Frente Popular Darío Santillán - Corriente Universitaria Julio A. Mella, Organización Estudiantil Lobo Suelto, Frente Cultural Territorial La Trifulca , en Juventud Rebelde 20 de Diciembre - La Galpona - Organización Popular Fogoneros - Socialismo Libertario, en la

Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares

¡El Rector Hallú abre causa judicial a un estudiante de Sociales!

2010-03-19T14:06:00.003-03:00

Por la construcción del Comedor Estudiantil del CECSo en MT…

¡El Rector Hallú abre causa judicial a un estudiante de Sociales!

El Rectorado de la UBA continúa atacando la organización estudiantil y sus conquistas. Esta vez lo hace, tratando de llevar a juicio a Germán Feldman, estudiante de Sociología, ex presidente del Centro de Estudiantes y actual Consejero Directivo de la Facultad, quien es imputado por ser un representante de los estudiantes que construyeron un espacio para el Comedor Estudiantil en un terreno de la UBA. Este terreno actualmente es utilizado como estacionamiento (con fines netamente lucrativos) en lugar de destinarlo a solucionar la grave crisis edilicia y a solventar las necesidades de espacio que tiene la Facultad de Sociales y la UBA.

A esta causa judicial, se le suman las causas reabiertas a tres estudiantes de Arquitectura por enfrentar el arancelamiento educativo, y diez causas a estudiantes que se opusieron al cierre del CBC de Merlo en 2008, lo que significa el despliegue de toda una estrategia de judicializar la protesta universitaria. Afirmamos que no se trata de una simple sumatoria de causas aisladas sino de toda una política pensada y ejecutada por el Rector Rubén Hallú y sus funcionarios.

La imputación que se realiza a Germán Feldman por ser “Presidente del Centro de Estudiantes” es no sólo lamentable desde el punto de vista jurídico, sino también lo es políticamente, evidenciando la persecución desatada desde el Rectorado de la UBA contra los estudiantes que se oponen a la política de asfixia presupuestaria con su consecuente deterioro académico.

La Comisión Directiva del Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales manifiesta que, si el Rectorado sostiene su intención de abrir causas judiciales, nosotros, los estudiantes nos mantendremos firmes en no ceder ni un paso lo conquistado a través de la lucha colectiva del movimiento estudiantil.

Por todo esto, el Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales convoca a participar masivamente en la campaña por las 10.000 firmas exigiendo:

¡Cierre de la Causa Judicial abierta contra Germán Feldman, ex presidente del Centro de Estudiantes y actual Consejero Directivo de la Facultad!
¡Cierre de todas las causas abiertas contra estudiantes de la UBA!
¡Cesión definitiva del espacio del Comedor Estudiantil! ¡Ninguna injerencia policial ni judicial en el mismo!

FIRMÁ EL PETITORIO!

Asamblea General del Centro de Estudiantes

Martes 30/3

ENFRENTAR A LA DERECHA TRANSFORMANDO LA FUBA

2010-03-17T15:41:00.002-03:00

A fines del año pasado, hicimos pública una declaración en donde denunciábamos el intento de la Franja Morada de realizar un operativo retorno al control de la Federación Universitaria de Buenos Aires. Esta estrategia consistiría en la conformación de un bloque encabezado por Nuevo Derecho, la agrupación que sostuvo y postuló para el rectorado de la UBA al ex funcionario de la dictadura militar -y ex decano de la Facultad de Derecho- Atilio Alterini.

El bloque morado, además, contaría con insólitos apoyos de sectores del kirchnerismo y otras fuerzas políticas, juntando una importante cantidad de delegados del congreso de la Federación. Como dijimos e hicimos antes –y durante- el ultimo congreso de renovación de autoridades de la FUBA, corresponde en primer lugar hacer pública una vez más la definición indeclinable de las agrupaciones que firmamos esta declaración, no vacilando en poner todos nuestros esfuerzos para frenar la maniobra orquestada desde la oficina de negocios de la Franja Morada – Nuevo Espacio en la Facultad de Ciencias Económicas.

Esta política tiene un apoyo explícito y directo desde el rectorado de la UBA, y se expresó en el voto a Rubén Hallú para reelegirse como rector, en una Asamblea Universitaria carente de toda legitimidad y legalidad, llevada a cabo el pasado 14 de diciembre en el Congreso Nacional. Mientras en aquel momento reprimían a los estudiantes que exigíamos una Asamblea pública y democrática, ahora quienes formaron parte de aquel fraude pretenden volver a conducir la FUBA. Quieren hacerlo a contramano de la voluntad de los estudiantes, que votaron contra ellos en las elecciones universitarias, lo que se expresó en la nueva representación estudiantil en el Consejo Superior, con 4 consejeros para la izquierda y 1 para la Franja Morada.

Por una FUBA que sirva a la reconstrucción del movimiento estudiantil.

Las agrupaciones que firmamos esta declaración estamos convencidos de que la disputa con la Franja Morada no se resuelve con votaciones de delegados. No habrá una FUBA democrática y de lucha, si no somos capaces de transformar a la Federación en una herramienta que sirva a la reconstrucción del movimiento estudiantil y no a la mera acumulación particular o partidaria. Hoy esto no ocurre. La actual conducción de la Federación (UJS-Partido Obrero), heredera de un frente que la dirigió durante los últimos 8 años, ha privilegiado la utilización de la FUBA como apéndice de la autoconstrucción. El posible retorno de la Franja Morada es también una responsabilidad del quietismo de la actual conducción que con su política vanguardista y consignista nunca se propuso interpelar al movimiento estudiantil, siendo así la principal responsable de mantenerlo en una posición defensiva.

Nuestra apuesta es aportar a una transformación de la FUBA en una instancia democrática y participativa, al mismo tiempo que activa, de lucha y comprometida con los intereses populares. Para eso es indispensable partir de un balance de lo hecho en los últimos años, sin negar los avances, pero tampoco escatimando las críticas. Necesitamos una FUBA que sirva para dar batalla por los intereses estudiantiles y que sea capaz de ganarlas. Nos debemos una FUBA protagonista de las luchas de la Ciudad de Buenos Aires y que intervenga en los grandes debates políticos de nuestro tiempo junto a los sectores populares.

Llamamos a la más amplia unidad de agrupaciones independientes y de izquierda para enfrentar a la derecha y el retorno de la Franja Morada, para lo cual es necesario realizar el Congreso de la Federación lo antes posible . Queremos destacar que este mismo llamado lo hicimos público en diciembre del año pasado, convencidos de que la mejor forma de bloquear la maniobra morada y de emprender un camino de trasformación de la FUBA era realizando el congreso antes del comienzo de un nuevo año y en función de los resultados de las elecciones de los Centros de Estudiantes. No comprendemos por qué la actual conducción, sin explicación pública alguna decidió unilateralmente y sin consulta postergar la realización del congreso. Ante el inicio de clases en toda la UBA, no podemos más que hacer este llamado de forma inmediata, haciendo responsable a la conducción de lo que pueda ocurrir con la vida institucional de nuestra federación al no convocar el congreso en tiempo y forma.

Sin embargo dejamos en claro que no queremos una unidad para que todo siga igual, sino para transformar la FUBA en una verdadera herramienta de organización de todos los estudiantes. La verdadera forma de enfrentar a la Franja es transformando la FUBA, llenándola de participación y contenido. Solo así podremos encarar los grandes desafíos que hoy tiene el movimiento estudiantil, entre ellos, la estratégica lucha por la democratización definitiva de los órganos de cogobierno universitario.

Como decíamos a fines de 2009, “hacia allá vamos”...

Corriente Julio Antonio Mella: Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / ContraHegemonía (Sociales) / EpideMIA (Cs. Medicas) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras NeciasS.O.S (Económicas) / La Mella (CBC)
(Psicología) /

Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios (Filosofía y Letras)

La Mala Educación (Sociales)

Un Solo Grito (Filosofía y Letras / Sociales)

Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Cs. Medicas/ Sociales)

Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales)

Finalmente Macri inauguró su Policía Metropolitana, defendiendo las picanas PRO

2010-02-16T02:37:00.001-03:00

Desde la Coordinadora de lucha en la ciudad ya hace mucho que venimos luchando en contra de su creación y en contra de todas las políticas de ajuste y destrucción del trabajo, la salud, la educación pública y la vivienda que viene llevando adelante el gobierno de Macri. No creemos que más policía sea la solución a la inseguridad, y mucho menos cuando esta integrada casi en su totalidad por personal militar, y conducida por un civil Pro-dictadura como Eugenio Burzaco, quién reemplazó al procesado y detenido ex represor Jorge “El Fino” Palacios.

Esta nueva policía representa una amenaza para nuestros jóvenes y para la sociedad en general. Una policía que responde a un hombre que dice “que todo aquel que sostiene que las picanas PRO son un instrumento de tortura es un ignorante”, da miedo. Una policía que por el veto de la ley 3298 no cuenta con un Comité para la prevención de la Tortura, da mucho miedo. Una policía que tiene casi la misma cantidad de patrulleros (50) que autos sin identificación (48) para “operaciones de inteligencia y logística”, da mucho miedo. Miedo al abuso, a la falta de límites y al “orden” que están dispuestos a poner en las calles, a cualquier precio.

Desde la Coordinadora de Lucha en la Ciudad “La Dignidad No se Privatiza” sostenemos que es con políticas que permitan el acceso al pueblo al trabajo, la salud, la educación y la vivienda digna como se genera mayor seguridad, y no con represión y exclusión y nuevas policías.

Por eso nos movilizamos y exigimos:

DISOLUCIÓN DE LA POLICIA METROPOLITANA.

NO A LAS PICANAS PRO.

FUERA MACRI.

Coordinadora en lucha de la Ciudad “La Dignidad No se Privatiza”

Asamblea Universitaria, si así puede decírse!

2009-12-16T00:50:00.002-03:00

Hallú, ¿rector de quién?

En una sesión irregular desde su convocatoria reeligieron a Hallú con la ausencia del 40% de los asambleístas, a quienes les fue impedido el ingreso.

El día lunes 14 de diciembre, en el Congreso Nacional y en medio de una feroz represión policial, sesionó la Asamblea Universitaria; o más bien, para ser justos, sesionó lo que podría ser denominada una “reunión de amigos”, unidos por el reparto de Secretarías y dinero de la Universidad pública y gratuita. La sesión duró 11 minutos. Hubo una única lista presentada, la del actual Rector que se presentó para un nuevo mandato. De los 236 asambleístas que componen el cuerpo, el 40% quedó afuera, no pudiendo ingresar muchos de ellos por la represión desatada dentro y fuera del vallado policial.

Los asambleístas estudiantiles, todos ellos consejeros electos en elecciones desarrolladas meses atrás, fueron demorados varias veces cuando ingresaron al perímetro y finalmente no pudieron ingresar a la sesión y fueron golpeados tanto por la Policía Federal como por la seguridad del Congreso de la Nación. El objetivo, claro está, era que no se exprese ningún tipo de oposición. Tampoco ingresaron a la sesión varios profesores y graduados, y los Decanos de las Facultades de Cs. Sociales, Cs. Exactas y Naturales y Filosofía y Letras.

A escasos metros del lugar donde se encontraban encerrados los asambleístas estudiantiles (sin poder entrar ni salir), se encontraba la movilización de estudiantes y docentes. Las balas de goma y los gases lacrimógenos dejaron decenas de estudiantes heridos y hospitalizados. La Asamblea Universitaria fue convocada en forma irregular, prácticamente en vacaciones, violando la potestad de dicha instancia de fijar su propio temario y bajo el amparo del gobierno nacional que prestó el Congreso y a la policía para garantizar la realización de la misma.

Desde hace años venimos exigiendo una reforma de los órganos de gobierno de la UBA, hoy en manos de una minúscula casta de profesores, que apenas son el 0,5% de la comunidad universitaria. Con esa promesa asumió el Rector Hallú hace exactamente tres años. Hoy esta estructura permanece intacta y es la que les permite perpetuarse en sus sillones.

En esta lucha, que no empezó ni concluyó este último lunes, obtuvimos algunos triunfos parciales, como lograr que los Consejos Directivos de las Facultades de Exactas y Sociales rechacen el adelantamiento de la Asamblea Universitaria, que la Facultad de Cs. Sociales suspenda la elección de su Decano y evitar que se elijan en algunas oportunidades los consejeros superiores del claustro de profesores. Hoy hemos dado un paso aun más importante. Ha quedado a la vista del conjunto de la sociedad qué clase de personas gobiernan los destinos de la universidad, y la ilegitimidad que poseen siendo que no permitieron que 91 asambleístas ingresaran a la máxima instancia de gobierno de una de las Universidades más importantes e influyentes del continente.

La lucha por la democratización no es sólo por la reforma de la estructura de gobierno. Es la pelea contra la mercantilización de nuestra educación, la acreditación de las carreras ante la CoNEAU, los convenios millonarios con empresas privadas, la aceptación de los fondos de la minería contaminante, la complicidad con el ahogo presupuestario; es, en definitiva, una batalla contra la destrucción de nuestra educación y en defensa de la Universidad Pública, Gratuita, Autónoma y de Calidad.

Hallú es un Rector ilegítimo e ilegal, motivo por el que no reconoceremos el teatro que montaron hoy en un auditorio del Congreso de la Nación. Si la Asamblea del 2006 fue ilegítima, la del día de ayer no tiene calificativo. El Rectorado está sólo. No puede siquiera recostarse sobre la propia institucionalidad de la UBA, teniendo que violarla para patear la pelota hacia adelante y ganar tiempo.

El 2010 no sólo será el año del bicentenario. También será el de la democratización de la Universidad de Buenos Aires. En uno de los carteles que hicimos el domingo por la noche se podía leer “En la Universidad que debiera ser de todos, gobiernan unos pocos”. Frente a esa injusticia los estudiantes seguiremos de pie, buscando que el apoyo que recibe nuestra pelea crezca y se multiplique en cada instancia que se nos presente en esta histórica e impostergable lucha.

***

Corriente Julio Antonio Mella: Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / Contrahegemonía (Sociales) / EpideMIA (Medicina) / In Dubio Pro Reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S (Económicas) / La Mella (CBC).

Corriente Rebelión: El Andamio (Sociales) / El Estallido (Psicología) / Los Necios (Filosofía y Letras).

La Mala Educación (Sociales).

Un Solo Grito (Filosofía y Letras / Sociales).

Corriente Universitaria Plan B (Filosofía y Letras / Medicina/ Sociales).

Socialismo Libertario (Filosofía y Letras / Sociales).

Declaración del ENEOB sobre la elección del Rector de la UBA

Los dolores que quedan son las libertades que faltan

a lucha por la democratización de las universidades tiene una larga historia. Comenzó allá por 1918 en Córdoba, cuando los y las estudiantes salimos a reclamar nuestro justo derecho a ser parte del gobierno de nuestra Universidad, y aún no termina: todavía nos quedan dolores.

Así como la UNC en 1918, la UBA fue el centro de la escena en el año 2006. Durante ocho meses el movimiento estudiantil logró frenar la elección del Rector, con la exigencia de que primero se reformara el Estatuto Universitario. El conflicto se cerró cuando la derecha radical pactó con el Gobierno Kirchnerista, el cual prestó el Congreso Nacional y la Policía Federal para realizar la Asamblea Universitaria. El saldo fue un Rector ilegítimo, una promesa que no se cumpliría y cientos de estudiantes y docentes heridos y detenidos luego de una salvaje represión. Tres años más tarde, la historia se repite.

Otra vez, en connivencia con el Gobierno Nacional, la mafia de la UBA realizó la Asamblea Universitaria en un Congreso blindado por la Policía Federal, y a espaldas de la comunidad universitaria. Cuando se sucedía la re-elección de Rubén Hallú, la columna de los Centros de Estudiantes de Ciencias Exactas, Ciencias Sociales, Filosofía y Letras, Psicología, Arquitectura, Ciencias Veterinarias, Ingeniería y las Federaciones de la Universidad de Buenos Aires (FUBA) y de la Universidad Nacional de La Plata (FULP) era reprimida en Rivadavia y Callao, con gases lacrimógenos, balas de goma y un carro hidrante. Mientras tanto, los más de 30 consejeros y consejeras estudiantiles que querían ejercer su derecho de entrar a la Asamblea para denunciar el nuevo fraude, fueron demorados y golpeados por la Policía Federal en los tres retenes que había que sortear para lograr llegar al Anexo del Congreso donde se estaba realizando la elección. Una vez en la puerta, para evitar que llegaran al recinto, fue el personal de seguridad del Congreso Nacional quienes golpearon y acorralaron a los consejeros y las consejeras entre una reja y un cordón policial.

En esa situación fue que los y las estudiantes nos enteramos que el fraude se había consumado. Tanto afuera como adentro éramos reprimidos, y l@s 4 consejer@s superiores y más de 29 consejer@s directivos del claustro estudiantil impedidos de participar de la Asamblea Universitaria. A su vez, un sector amplio de graduados, docentes y decanos de distintas facultades decidieron no ingresar a la sesión en desconocimiento y en repudio a la metodología represiva impulsada por el actual rector.

En la asamblea estuvieron presentes solo 145 de 236 asambleístas. Es decir, un 40% de la Asamblea Universitaria no participó de la misma. Hallú fue el único candidato propuesto y re-electo por sus amigos radicales y un sector kirchnerista ¿Qué clase de legitimidad puede tener esta elección? Estos datos hablan por si solos. Sin embargo ni el rector, ni los medios se han hecho eco de esta situación y como era de esperar, acusan a los y las estudiantes que estábamos manifestándonos en la puerta del Congreso de no representar a nadie, de ser ilegítimos; hasta incluso, cuestionan nuestro carácter de estudiantes.

Un nuevo fraude en la historia de la UBA. En la Asamblea Universitaria no se debatió entre distintos proyectos de Universidad, sino que se re-afirmó la voluntad, de una minoría de profesores y de la mafia morada de utilizarla para llenarse de plata con la educación pública, mediante negociados y convenios. Sin dudas, el fraude no es solo con los estudiantes sino también con el pueblo que espera de sus universidades una respuesta digna contra el saqueo que vivimos y no la complicidad espuria con los saqueadores.

Por nuestra parte, no sólo repudiamos los hechos sucedidos el pasado lunes 14 de diciembre en el Congreso Nacional, tanto dentro como fuera de él, y declaramos ilegítimo al Rector Hallú; sino que también reafirmamos nuestro compromiso con la batalla por la democratización de las Universidades y el conocimiento. Sabemos que nuestra lucha no esta aislada, que tod@s l@s estudiantes en todas partes del país luchamos por ser parte del gobierno de nuestras universidades, ya que somos nosotr@s quienes tenemos la voluntad de transformarla. Estamos cansad@s de que nuestras decisiones las tomen otr@s. Estamos cansad@s de la burocracia estudiantil, que ocupa los lugares que deberíamos ocupar los y las estudiantes y avala los negociados de la mayoría de los Decanos, Rectores y Profesores que hoy gobiernan las Universidades Nacionales y cuyo máximo exponente es la Franja Morada.

Los y las estudiantes que defendemos la Universidad gratuita, popular, autónoma, masiva, estatal, laica y de calidad, no bajaremos los brazos. Utilizaremos todos los espacios conquistados para levantar en forma intransigente las banderas que heredamos de la Reforma Universitaria. Está en nuestras manos, las del movimiento estudiantil, junto a los sectores docentes y no docentes en lucha, seguir dando esta disputa en cada parte del país y golpear juntos por un nuevo 1918.

ENEOB

Encuentro Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base

Agrupación Germinal, UN del Centro – Tandil

Colectivo Lacandona, UN del Centro – Tandil

Confluencia, UN Mar del Plata

Coordinadora de Organizaciones Populares Autónomas (COPA), Conducción CE Agronomía, CE Veterinaria, Presidencia FULP, UN La Plata;

Corriente Julio Antonio Mella, Coordinación General CE Cs. Sociales, Conducción CE Cs. Exactas y Naturales Mayoría en Consejo Directivo de la FFyL, FCSoc, FCEyN, Mayoría en el Consejo Superior, UBA

Organización Estudiantil Lobo Suelto, Capital Federal

Juan Salvo, Instituto Joaquín V. González - Capital Federal

Estudiantes de la Escuela de Arte Leopoldo Marechal de La Matanza en el FPDS, Buenos Aires

Frente por la Unidad de Clase (FXUC), Facultad de Trabajo Social - UN Comahue

La Mala Educación, Coordinación General CE Cs. Sociales, Mayoría en el CD, Fac. Cs. Soc. – UBA

Movimiento de Base de Agronomía (MBA), UN Córdoba

Movimiento por la Emancipación de Nuestra América (M.E.N.A.), Conducción CE Lenguas, Conducción CE Filosofía y Humanidades, Mayoría en el Consejo Directivo de la FL y FFyH, UN Córdoba

Movimiento Independiente de Agronomía (MIA), UN Luján

Agrupación PRISMA, Coordinación General CE Cs. Sociales, Mayoría en el CD, Fac. FyL Fac. Cs. Soc. – UBA

Santiago Pampillón y El Grito, Conducción del CE Psicología, Conducción del CE C. Política y RR.II., Mayoría en el Consejo Directivo de la FP y FCPyRR.II., Minoría en el Consejo Directivo de la FHyA, Minoría en el Consejo Superior, UN Rosario.

* Adhieren:

AIA Independientes de Agronomía, Conducción electa del CE Agronomía, UN Comahue

Tendencia Estudiantil Revolucionaria (TER), Conducción Federación Universitaria Patagónica

Agrupación FUICH, Conducción del CE de Humanidades (Tw), Mayoría en el Consejo Directivo de Humanidades y en el Consejo Superior, Facultad de Humanidades – UNPSJB

Agrupación ExE, Conducción de los CE de la Facultad de Económicas (Tw, Ushuaia, Esquel), Mayoría en el Consejo Directivo de la FCE y en el Consejo Superior, Facultad de Ciencias Económicas – UNPSJB

Agrupaciones UNE-El Núcleo-La Célula, Conducción de los C E de Cs. Naturales (Madryn, Esquel, Tw), Mayoría en el C D y en el C. Superior, Facultad de Ciencias Naturales – UNPSJB

Agrupación "Mario Abel Amaya", Cs. Jurídicas (Tw) - UNPSJB

Un Solo Grito, Fac. de Psicología – UN Mar del Plata

Un Solo Grito, Mayoría en Consejo Directivo FFyL, Fac. FyL, y de Cs. Soc. - UBA.

TER, Mar del Plata

Corriente Universitaria Plan B, Mayoría en Consejo Directivo FFyL, Fac.de Cs. Médicas, Fac. de Filosofía y Letras, Fac. de Cs Soc.- UBA

FANA, Minoría en el Consejo Directivo, Fac.de Agronomía – UBA

La Mecha, Facultad FyL - UN Cuyo

Corriente Rebelión, Mayoría en Consejo Directivo Fac. Filosofía y Letras, Fac. FyL, Fac. Cs. Soc., Fac. Psicología – UBA

El Túnel, Conducción del CE de Cs. Sociales, UN Quilmes

Andamio - Agrupación de estudiantes, graduados y docentes universitarios, Secretaría General C E de Humanidades y Cs, Mayoría Estudiantil en el Consejo Directivo, Facultad de Humanidades y Ciencias -U N del Litoral

La Mecha, Conducción del CEUNGS, Universidad Nacional de General Sarmiento

Desde la LES del '95 al proyecto actual de Ley de Educación Superior

2009-11-13T15:53:00.003-03:00

BAJATE EL BOLETÍN HACIENDO CLICK ACÁ

Ciclo de Cine de Nuestra América

2009-10-29T17:54:00.002-03:00

Desde La Mella en el CBC nos proponemos hacer un ciclo de cine recorriendo diferentes procesos sociales de América Latina. Si bien se dan diferentes escenarios, la lucha contra el imperialismo y por la liberación de nuestro continente es una sola, y es así que intentamos mostrar a través de proyecciones, los diversos panoramas que se dan a lo largo y a lo ancho de Nuestra América, tomando casos emblemáticos.

A su vez, esta actividad tiene como objetivo empezar a tomar como estudiantes los espacios físicos de las sedes y generar vínculos entre nosotros; como venimos trabajando todo el año, creemos necesario sentir propio el lugar donde cursamos, propios a nuestros compañeros, y, al fin y al cabo, sentirnos parte de la universidad, cosa que por ser estudiantes del CBC generalmente no nos ocurre. Además, creemos que la instancia de debate nos proporciona una visión más crítica e de nuestra realidad y nos permite avanzar en su transformación.

El ciclo se desarrollará en tres sedes, con tres ejes diferenciados:

SEDE DRAGO

Lunes 2/11 - 13:00

Países de avanzada imperialista.

Ciertos países de Nuestra América se caracterizan por haberse constituido en bastiones del imperialismo, en aliados incondicionales de Estados Unidos que funcionan como centro de operaciones para controlar lo que ocurre en su “patio trasero”. Destacan en este sentido el gobierno represor de Álvaro Uribe en Colombia, y el reciente golpe de Estado liderado por Roberto Micheletti en Honduras, así como el presidente de Perú, recientemente responsable de una masacre de indígenas, Alan García.

SEDE BULNES

Miércoles 4/11 – 13:00

Procesos revolucionarios con expresión en el gobierno.

La actualidad nos encuentra con incipientes procesos en varios países de Nuestra América, con gobiernos de izquierda que llegan a la presidencia gracias a una gran movilización y apoyo del pueblo, representando a los intereses de los sectores históricamente excluidos de la política. Destacan en este sentido el gobierno del Comandante Hugo Chávez Frías en Venezuela, y de Evo Morales Ayma en Bolivia, buscando la construcción del Socialismo del Siglo XXI.

SEDE PUAN:

Viernes 6/11 – 13:00

Movimientos sociales de Nuestra América

Desde la década del ’80, y con un crecimiento sostenido hasta estos días, ha tenido lugar la formación de nuevas organizaciones de lucha, que incluyen a sujetos históricamente ignorados por los partidos tradicionales de izquierda, como los campesinos, los indígenas y los desocupados. Son los llamados “nuevos movimientos sociales”, cuyos dos grandes exponentes, a los que dedicaremos esta proyección, son el Movimiento de Trabajadores Campesinos Sin Tierra (MST) de Brasil y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) de México.

Invitándolos a acompañarnos en el conocimiento y en la reflexión, esperamos verlos allí.

Cátedra Libre José Martí - 2do cuatrimestre 2009

2009-10-28T00:17:00.000-03:00

Cátedra Libre José MARTÍ | facultad de cs. sociales

“MARXISMOS DEL NUEVO SIGLO”

Crítica y perspectivas frente a los dilemas de la emancipación de nuestra época

COORDINAN | Martín CORTÉS y Hernán OUVIÑA

Encuentros

| 4 de noviembre | Sede Parque Centenario – 21hs | Auditorio

Marxismo y América Latina: emancipaciones y reinvención de la política en el Siglo XXI

Invitados: Modesto GUERRERO, Eduardo LUCITA, Carlos SAVRANSKY

| 11 de noviembre | Sede Constitución – 20hs | Hall

Marxismo y feminismo: nexos y complicidades entre patriarcado y capitalismo

Invitados: Mabel BELLUCCI, María Alicia GUTIÉRREZ, Vanesa PRIETO

| 18 de noviembre | Sede Marcelo T. – 21hs | aula 300

Marxismo y pueblos indígenas: el lado oscuro de la colonialidad y la crítica al eurocentrismo

Invitados: Ricardo ABDUCA, Guillermo ALMEYRA, Claudia KOROL

| 25 de noviembre | Sede Parque Centenario – 21hs | aula 100

Marxismo, Estado y transición: Socialismo y democracia en los procesos revolucionarios latinoamericanos

Invitados: Alberto BONNET, Aldo CASAS, Mabel THWAITES REY

| 2 de diciembre | Espacio Chico Mendes en El Cid [Ángel Gallardo 752] – 21hs

Marxismo y Ecología Política: mercantilización de la naturaleza y crisis civilizatoria

Invitados: Atilio BORON, Diego DOMÍNGUEZ, Guido GALAFASSI

Buffet popular y cierre musical a cargo de Pepa Vivanco

INSCRIPCIÓN y BIBLIOGRAFÍA

catedralibrejosemarti@gmail.com

Jean Paul Sartre definió el marxismo como “el horizonte insuperable de nuestro tiempo”. Aunque hayan pasado algunas décadas desde aquella afirmación, partimos de la certeza de que todavía hoy el marxismo es el más potente proyecto de crítica de la sociedad capitalista. Sin embargo, no lo hacemos desde una convicción dogmática y ahistórica, pues no pensamos que allí estén, por adelantado, las respuestas a todas las preguntas que la humanidad se ha formulado y se formulará. Por el contrario, la productividad del marxismo es tal en la medida en que logre dialogar con los grandes problemas y corrientes de cada tiempo y lugar.

Así, la crítica no consiste en la aplicación mecánica de una serie de verdades algebraicas a las diferentes coyunturas en que estamos insertos. Ella supone un riguroso trabajo de estudio y problematización, porque la vitalidad del marxismo no es un punto de partida a prueba de incertidumbres. A contrapelo de lo que promueven las diversas modas académicas, consideramos que los grandes problemas de nuestra época no pueden ser pensados sin el marxismo. No obstante, éste sólo preservará su potencial revolucionario y emancipatorio en tanto se mida, sin reservas, con los múltiples desafíos que le plantea una realidad cada vez más compleja y en permanente transformación.

Invita y organiza:

Corriente Julio Antonio Mella
www.lamella.com.ar

:: Jueves 22 :: Actividad homenaje a Ernesto Che Guevara y Miguel Enríquez ::

2009-10-20T01:58:00.000-03:00

8 de octubre de 1967 – 5 de octubre de 1974

Acto político cultural en memoria de dos revolucionarios

AMERICA LATINA: EN EL CAMINO AL PODER POPULAR Y EL SOCIALISMO

¡Ernesto Che Guevara y Miguel Enríquez Presentes!

Jueves 22 de octubre – 19hs

Auditorio de ATE Nacional

Av. Belgrano 2527

Convocan:

Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), Corriente Julio Antonio Mella, Un Solo Grito (USG), Plan B, Revista Sudestada, Asociación Nosotros los Santucho

Convocar a mantener viva la memoria del Che es un difícil desafío porque nuestra voluntad no es agregar un cartel más a un interminable desfile de imágenes con las que se ha intentado sutilmente desvirtuar su legado histórico. Mayor desafío aún si esta vez lo asociamos con el recuerdo de otro de los grandes revolucionarios de Nuestra América, el chileno Miguel Enríquez, fundador y creador del Movimiento de Izquierda Revolucionaria de ese país en 1965.
Miguel fue en Chile lo mismo que Carlos Fonseca en Nicaragua, Raúl Sendic en Uruguay, Coco e Inti Peredo en Bolivia, Santucho en Argentina, fueron los mejores émulos del Che que sembraron las semillas de un proyecto revolucionario continental.
Nuestro homenaje no es para reproducir el mito del Che, porque nuestra voluntad es intentar retomar su huella. El Che es un marxista de El Manifiesto Comunista y un leninista de El Estado y la Revolución. Con esto queremos sintetizar que en la esencia del pensamiento que guió toda su acción práctica, está la concepción que la historia no es otra cosa que la historia de las luchas de clases, está la crítica a todos los sistemas de explotación, está la propuesta que el porvenir de la humanidad es la revolución socialista y el tránsito hacia una sociedad sin clases, una sociedad comunista. Con esto queremos significar que el Che asumió como propias –y las desarrolló- las concepciones de Lenin acerca del Estado en la época del capitalismo y de la necesidad de la revolución social. Y que asumió la caracterización de Lenin sobre el imperialismo y la aplicó a la contemporaneidad de su época.
Lucha de clases, lucha antiimperialista y anticapitalista, lucha por la revolución socialista internacional, síntesis del significado histórico de las ideas del Che. Pero hay mucho más, porque el Che aportó con su práctica y sus reflexiones teóricas al período de transición del capitalismo al socialismo, uno de los emprendimientos humanos más difíciles. Sus ideas nos plantean la actualidad de la revolución como acontecimiento posible.
En la confluencia de este pensamiento es que aparecen otros revolucionarios como Miguel Enríquez y sus destinos se asemejan. Del pensamiento a la acción: el Che cae en combate internacionalista en Bolivia el 8 de octubre de 1967, cuando el MIR es apenas un embrión de partido revolucionario. Siete años después, Miguel cae en combate en un barrio de Santiago el 5 de octubre de 1974 enfrentando a la dictadura que ahogó en sangre la utopía de una transición al socialismo ensayada como una modificación de sucesivas reformas desde el Estado capitalista, teniendo el gobierno pero sin tener el poder.
En el Chile de los años 60, con un ascenso de las luchas de masas a nivel nacional, estimuladas por la Revolución Cubana y la Revolución Vientamita, Miguel y el MIR planteaban una alternativa distinta del resto de la izquierda chilena. La crisis política en la burguesía chilena tras los fracasos del derechista Alessandri y después del democristiano Eduardo Frei y su publicitada “revolución en libertad”, posibilitaron el triunfo electoral de la Unidad Popular en septiembre de 1970. Fue un gran avance en esas luchas, pero el “pacto de garantías” impuesto por la derecha ató a la UP al esquema burgués al comprometerse a no realizar reformas en las Fuerzas Armadas y policiales y no tocar los medios de comunicación. Pero las Fuerzas Armadas nunca jugaron un papel democrático y eso fue parte del debate con Salvador Allende antes y durante su gobierno.

Difunde:

Corriente Julio Antonio Mella
www.lamella.com.ar

Foro Debate: Los movimientos campesinos hoy: su voz, su lucha

2009-10-15T22:24:00.001-03:00

UNIVERSIDAD A CIELO ABIERTO

2009-10-02T03:19:00.003-03:00

Agrupaciones estudiantiles independientes expresamos nuestro rechazo al uso de los fondos provenientes de parte de la minera La Alumbrera en las Universidades Nacionales.

Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días todo se ha trasmutado en capital europeo o, más tarde, en norteamericano, y como tal se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos.

Eduardo Galeano

Las penas y el oro se van por la misma senda. Las penas son de nosotr@s, el oro es ajeno.

Desde hace más de 500 años nuestra América viene siendo devastada por la explotación, depredación y saqueo de su tierra, de su oro, de su plata, de su agua, de sus pueblos. Este despojo de nuestros bienes ha servido y aún sirve en la actualidad de sustento durante siglos a un sistema de dominación que concentra el poder en los países del norte y subyuga a nuestro pueblo latinoamericano.

El impulso neoliberal de los 90 profundizó un modelo de país “minero-agro-exportador” generando el marco político y legal que avala este saqueo de los recursos estratégicos a favor de empresas extranjeras. Bajo estas condiciones se vieron favorecidas empresas multinacionales con la complicidad del Estado y sus instituciones. Tal es el caso del surgimiento de la Minera La Alumbrera Ltd. La llegada al gobierno del kirchnerismo no modificó en nada la situación. Eso lo demuestra, por ejemplo, su alianza con el Gobernador de la Provincia de San Juan, defensor a ultranza del saqueo.

En un contexto actual en el que se discute sobre la pérdida de los bosques por el avance de la frontera agropecuaria, donde la crisis energética y la escasez de agua empiezan a dejar de ser una hipótesis para volverse la cruda realidad, ponemos en discusión nuevamente la actividad minera y su impacto territorial sobre los ecosistemas naturales y la población.

La actividad minera a cielo abierto de gran magnitud demanda poca mano de obra pero consume enorme cantidades de insumos básicos. Nuestro caso particular, La Alumbrera consume:

el 25% de la energía eléctrica suministrada a la Región del noroeste argentino (NOA);
el 87% del consumo total de energía de la provincia de Catamarca;
4 millones de litros de agua por hora, o sea 100 millones de litros de agua por día, utilizando agua dulce que es, por cierto, muy escasa en regiones de características semiáridas como ésta.
Entre los impactos negativos de La Alumbrera se pueden mencionar:
dificulta en el acceso al agua de las poblaciones circundantes, tanto para el consumo personal como para las producciones agrícolas;
afecta las cuencas hídricas de Vis Vis-Amanao y el Sali Dulce que abarca a Catamarca, Tucumán, Santiago del Estero y Córdoba;
genera un campo magnético de dimensiones tales que provoca el riesgo en niños de contraer leucemia y una lista innumerable de efectos contaminantes que afectan la salud.

Ante este genocidio silencioso, a lo largo de la Cordillera y de América Latina, se han gestado innumerables asambleas populares conformando la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) y los Autoconvocados por el NO a la MINA en Argentina.

¿Por qué ahora La Alumbrera otorga fondos a las Universidades Nacionales?

A mediados de los 90 se crea la Unión Transitoria de Empresas (UTE) entre la Minera La Alumbrera Ltd. (de capitales canadienses y suizos) y Yacimiento Minero Aguas de Dionisio (YMAD) que consiste en una empresa interestatal de derecho privado conformado por la Provincia de Catamarca, la Universidad Nacional del Tucumán y el Estado Nacional.

El YMAD recibe el 20% de las ganancias de la explotación. De este monto, según la Ley 14.771 del año 1958, a la provincia de Catamarca le corresponde un 60%, a la Universidad de Tucumán un 20% y el 20% restante se dirige al Consejo Interuniversitario Nacional (CIN) y las demás universidades nacionales.

A partir del año 2008 La Alumbrera direccionó lo correspondiente por Ley al CIN para que este lo redistribuyera a las universidades nacionales. En ese año por acuerdo plenario 672/08 el CIN redistribuye a todas las universidades nacionales, 49.5 millones de pesos. Para el 2009 está en discusión el uso de una cifra aproximada a los 37 millones de pesos.

El tiro para el lado de la justicia.

La recepción del dinero proveniente del emprendimiento minero por parte de las Universidades Nacionales también tiene consecuencias legales. En el marco de la causa judicial por contaminación que tiene sitio en los Tribunales Federales de la Provincia de Tucumán, el Fiscal General Gustavo Antonio Gómez ha declarado que el paso siguiente a la posible condena a directivos de la empresa minera por este delito constitucional, es la investigación de la ruta de dinero que va desde Xstrata y sus socios -La Alumbrera-YMAD-Universidad Nacional de Tucumán-Resto de Universidades Argentinas que acepten el dinero. Es decir, en caso de que el juzgado federal condene a los directivos de Xstrata y socios, el paso siguiente es la investigación del uso del dinero resultante del delito y con ello, la connivencia de las autoridades universitarias que aceptasen estos fondos.

Por una Universidad autónoma, pública, crítica, emancipatoria y latinoamericanista.

Entendemos que recibir el dinero proveniente de La Alumbrera , así como establecer convenios con la misma, no sólo condiciona la objetividad de la producción científica al interior de las universidades públicas y su rol de contralor, sino que las convierte en cómplices del saqueo de nuestros bienes naturales nuestros ecosistemas. Un silencioso eco-genocidio cuyo impacto profundo repercutirá en futuras generaciones.

Estudiantes, docentes, investigadores, y miembros de la comunidad universitaria en general, estamos convencid@s de que ya no se trata sólo de poner en discusión si se acepta o no los fondos provenientes de esta empresa (en complicidad con los rectores de las universidades nacionales que integran el CIN). Nuestra tarea es mayor aún: cuestionar, discutir y pelear por un modelo de Universidad Nacional que sea autónoma, pública, masiva, crítica, participativa y emancipadora. Una Universidad Nacional que tenga como fuente de financiamiento los fondos del Estado, que no esté al servicio de capitales e intereses privados, sean nacionales o extranjeros, que abogue por un país soberano y por el cuidado del ambiente.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PARA ESTA SEMANA POR EL RECHAZO A LOS FONDOS DE LA ALUMBRERA:

Martes 6 de Octubre:

En la Ciudad de Córdoba: Movilización al Consejo Superior. Concentración a las 16:30 hs en Casa Verde (FFyH) para dirigirnos a Baterías D, donde sesionara el órgano de co-gobierno universitario.
En la Ciudad de La Plata: Concentración y acto a las 14hs en Humanidades. Participará Maristella Svampa.

Jueves 8 de Octubre:

En la Ciudad de Lujan: Concentración y movilización a partir de de las 10hs, plazoleta de la UNLu

Movimiento por la Emancipación de Nuestra América (MENA), UNCórdoba; Agrupación Germinal,Colectivo Lacandona, UN del Centro (UNICEN -Tandil); Confluencia, UNMdP; Coordinadora Organizaciones Populares Autónomas (COPA), UNLa Plata; Corriente Julio Antonio Mella, UBA; Organización Estudiantil Lobo Suelto, Capital Federal; estudiantes del Instituto Joaquín V. Gonzalez en el FPDS, Capital Federal; estudiantes de la Escuela de Arte Leopoldo Marechal de La Matanza en el FPDS, Buenos Aires; Frente por la Unidad de Clase (FXUC), UN Comahue; La Mala Educación, FCSoc- UBA; Movimiento de Base de Agronomía (MBA), UN Cordoba; Movimiento Independiente de Agronomía (MIA), UN Luján; Agrupación PRISMA, UBA; Santiago Pampillón y el grito, UN Rosario.

Declaración de la Corriente Julio Antonio Mella: La Izquierda Independiente avanza y se consolida en la UBA

2009-09-28T22:16:00.003-03:00

Acaban de finalizar las elecciones realizadas en forma simultánea en las trece Facultades de la Universidad de Buenos Aires. Se renovaron los representantes estudiantiles en los órganos de gobierno y la mayoría de las conducciones de los Centros de Estudiantes. La disputa en los Consejos Directivos era particularmente importante, por ser la antesala de la lucha que el movimiento estudiantil de la UBA tiene por delante frente a la elección de representantes para el Consejo Superior, Decanos y el Rector de la Universidad en la próxima Asamblea Universitaria.

Las fuerzas más retrógradas del movimiento estudiantil, adictas al rectorado y/o a la derecha política del país, han sufrido un duro revés y no lograrán mantener su mayoría entre los consejeros superiores estudiantiles. El caso más paradigmático es el la Facultad de Ciencias Sociales, en donde la agrupación kirchnerista UES (aliada en el Consejo Superior con la Franja Morada de Económicas) perdió los cuatro consejeros en manos de El Tren de la izquierda independiente, que integran nuestros compañeros de Contrahegemonía – La Mella. En Ingenería la derecha de El Gradiente también perdió la mayoría. En otras Facultades se lograron representaciones por la minoría en detrimento de fuerzas de las distintas facciones derechistas. Dentro de las Facultades en que los consejeros ya pertenecían a la izquierda, avanzó con fuerza la izquierda independiente: en Filosofía y Letras, La Juntada se quedó con los cuatro consejeros directivos derrotando al Bloque (PTS – PO), y en Ciencias Exactas el FEM!, integrado por La Mella, conquistó la mayoría, antes en poder de La Corriente – PCR.

Aunque se han dado algunos pasos, el desafío sigue siendo avanzar en unidad en aquellas grandes facultades en que la Franja Morada y sus aliados, no sólo otras expresiones liberales como los socialistas sino los sectores K que cierran filas cuando de enfrentar a la izquierda se trata, mantienen una fuerte hegemonía, como en Económicas y Derecho. La experiencia del MxE -donde tiene una participación destacada nuestra agrupación S.O.S.- que se ha mantenido como segunda fuerza obteniendo casi 6000 votos es particularmente reivindicable, puesto que los compañeros han tenido que luchar contra todo tipo de adversidades, desde campañas millonarias hasta constantes aprietes y maniobras fraudulentas, en una facultad en sí misma hostil para las fuerzas de izquierda. De la misma forma, aunque no participamos del espacio, saludamos como una conquista la minoría obtenida en Medicina y Farmacia. La unidad contra la derecha no es para La Mella un mero discurso, sino un principio que sostenemos en la práctica, anteponiéndola a cualquier interés particular, como lo hemos demostrado en el último congreso de la FUBA.

En los centros de estudiantes se han ratificado a las conducciones actuales y el debate es el mismo del año pasado. Desde La Mella consideramos que estas elecciones han consolidado una política que debemos profundizar en el próximo año, la de impulsar acuerdos amplios y participativos para disputar las conducciones de los Centros de Estudiantes en manos de las fuerzas reaccionarias (Nuevo Espacio/Franja Morada, Nuevo Derecho/MNR, etc) y profundizar el debate en los Centros recuperados por el movimiento estudiantil en donde se oponen dos modelos de conducción de nuestras organizaciones gremiales. En este debate abierto con las corrientes de la izquierda partidaria tradicional, nuestras fuerzas se muestran consolidadas y en crecimiento. En Exactas, la experiencia emprendida por La Mella junto a estudiantes no-agrupados en el FEM! ha sido revalidada por los estudiantes a raíz del trabajo de un año que ha comenzado la transformación del Centro. En Psico, donde la izquierda independiente tiene un trabajo más incipiente, el tercer puesto de Palabras Necias-La Mella y El Estallido da fuerza a la proyección de una alternativa a lo que consideramos el modelo clásico de centro que lleva adelante el EPA-PO. En Sociales, El Tren retuvo con contundencia el Centro, a pesar de la unidad de todas las expresiones de la izquierda tradicional en su contra (las que habían apoyado al “campo” y las que mantuvieron independencia en aquel conflicto) y de una campaña de difamaciones y calumnias por parte de estos, que una vez más confundieron al verdadero enemigo apuntando todos sus cañones contra La Mella en vez de combatir a fuerzas kirchneristas como la UES. Escenario similar se vivió en Filo, donde a pesar de ello La Juntada no ganó el centro por escaso margen y triunfó en las elecciones de claustro estudiantil. Filo y Sociales han sido un ejemplo nítido de cuáles son las dificultades para construir con los compañeros de la vieja izquierda, y muestran también por qué cada vez más estudiantes apuestan a la construcción de un nuevo proyecto contrahegemónico despojado de estos vicios.

La Izquierda Independiente se ha fortalecido en estas elecciones, posicionándose como el espacio con mayor cantidad de consejeros directivos de toda la Universidad de Buenos Aires y manteniendo la conducción de los centros de estudiantes de Sociales y Exactas. Esto supone una enorme responsabilidad y grandes desafíos, pero tambien la gran satisfacción de haber demostrado que hay un proyecto en marcha y que ha llegado para quedarse. Nuestro “compromiso indeclinable”, decíamos hace menos de un año, cuando conquistamos los primeros centros, es el “de sostener la lucha del movimiento estudiantil y de sus organizaciones gremiales contra el gobierno nacional y la derecha universitaria, de ir de la mano en esta experiencia con las organizaciones del campo popular que día a día sueñan, luchan y en sus prácticas prefiguran otra sociedad, de ofrecer nuestro apoyo y solidaridad a los pueblos latinoamericanos que luchan por su liberación”, el de “crear movimiento estudiantil y abrir las puertas de los centros, llenarlos de iniciativas, de debate, romper para siempre esa dicotomía entre militantes y estudiantes”.

Indiscutiblemente ya se ha dado mas de un paso en este camino, pero falta mucho y de eso no quedan dudas. Como cuando empezamos, hoy decimos de vuelta: esta historia no es solo nuestra, esta historia la hacemos entre todos y todas, desde abajo y sin permiso de nadie. Como alguna vez lo dijo José Martí "Los jóvenes de América se ponen la camisa al codo, hunden las manos en la masa, y la levantan con la levadura del sudor. Entienden que se imita demasiado, y que la salvación está en crear"

Corriente Julio Antonio Mella
www.lamella.com.ar

ELECCIONES UBA '09

2009-09-07T22:10:00.004-03:00

¿Quienes somos?

Desde Mella CBC nos propusimos realizar actividades para introducirnos en la dinámica de la Universidad y por otro lado empezar a apropiarnos del espacio de las sedes. En ese sentido, durante el primer cuatrimestre realizamos charlas por carrera para ir empapándonos de los problemas y los desafíos con los que nos vamos a encontrar en cada Facultad. Luego, llevamos a cabo un ciclo de cine sobre fechas conmemorativas como pueden ser los 40 años del Cordobazo, 41 del Mayo Francés, el aniversario del nacimiento del Che y los 7 años del asesinato de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán.

El objetivo perseguido fue siempre apropiarnos del espacio de las aulas y las facultades que por la inmensidad de la Universidad muchas veces nos resulta ajeno, y que cada vez más está pensado como un lugar apto para los negociados en desmedro del ámbito de formación personal y profesional con un espíritu crítico que creemos debe ser la UBA.

Consideramos que la lucha por una Universidad distinta empieza en cada curso, en cada facultad y en cada carrera. Por esto es que formamos parte de la Corriente Julio Antonio Mella. Esta es una corriente de estudiantes independientes, de izquierda, fundada en el 2006, la cual está conformada por agrupaciones en 9 facultades, formando parte, desde el año pasado, de la conducción del Centro de Estudiantes en 2 de ellas: Sociales (El Tren) y Exactas (FEM!), y de la segunda fuerza en Filosofía y Letras (La Juntada) y Económicas (MxE). Al igual que el resto de la Corriente creemos en la necesidad de un cambio y es por eso que luchamos día a día para transformar una universidad golpeada por las políticas privatistas de los 90, al servicio de los grandes grupos económicos, en una universidad pública, masiva y de excelencia. En un espacio desde donde analizar críticamente la realidad y construir el cambio que buscamos.

Por eso hacemos de la UBA una de nuestras trincheras, al igual que hacemos con los espacios culturales y territoriales donde intervenimos. Porque creemos que debemos romper con las lógicas que hacen de la militancia universitaria tanto un espacio separado de toda realidad que nos rodea, como de aquellas que la convierten en un apéndice partidario.

¿Qué onda el CBC?

El CBC es un ciclo de tránsito que todos los estudiantes que queremos entrar a alguna carrera de la UBA debemos hacer. Este ciclo, contrariamente a como debería ser, está completamente desvinculado de las carreras y Facultades a las que vamos a ir después: estamos obligados a aprobar un ciclo de seis o siete materias las cuales, muchas veces, no tienen relación específica con la carrera que vamos a seguir o no le dan una orientación que sea más acorde a lo que vamos a estudiar después. Además, sobre todo para las carreras más populosas de la UBA, existen materias que funcionan como filtro (como por ejemplo matemática). Saben que, en general, la base que tenemos del secundario es mala y sin embargo, no contamos con clases de apoyo gratuitos; al contrario, para el CBC existen numerosos institutos privados que cumplen esta función.

Pero el problema de la desvinculación no está solo en las materias asignadas o en la separación física del CBC y las Facultades (tienen sedes propias donde cursan estudiantes de todas las carreras) sino también en que los estudiantes de CBC quedamos por fuera de todas las discusiones académicas, políticas e intelectuales que se dan en nuestras carreras y Facultades. Y además, quedamos por fuera de los centros de estudiantes quedándonos sin una herramienta gremial que nos represente directamente. Solo nos es posible organizarnos por sede, quedando fragmentadas las luchas que, en realidad, son por las mismas cuestiones.

Por otra parte, el CBC no cuenta con elementos que faciliten y garanticen la permanencia en este ciclo: hay muy poca oferta horaria, hay cambios permanentes y cierres de las sedes por problemas edilicios, no contamos con subsidios para el comedor ni para los apuntes ni tampoco, como mencionábamos antes, con clases de apoyo gratuitos. Por si fuera poco, se nos priva de la libertad de cátedra al no poder elegir libremente cuál es la que se adecua a nuestros intereses u horarios, es decir, porque las materias que cursamos no tienen orientaciones específicas.

El CBC, en vez de ser un ciclo que cumpla la función de garantizar el ingreso a la Universidad y suplir falencias del nivel secundario para entrar con una mejor base a las carreras, es, finalmente, un ciclo que con sus prácticas expulsivas intenta dejar afuera de la Universidad a la mayor cantidad de estudiantes posible.

¿Cómo funciona la UBA?

La Universidad de Buenos Aires como todas las universidades nacionales, debe contar con el marco legal y los recursos materiales que garanticen su funcionamiento autárquico y autónomo, es decir, libre de injerencias provenientes de organismos públicos y/o privados.
[Artículo 75, inciso 19 de la Constitucion Nacional]

Asimismo, la UBA se compromete a promover, difundir y preservar la cultura, presentando particular atención a los problemas del país, y asegurando la mas amplia libertad de expresión e investigación
[Bases del Estatuto universitario]

Dentro de la universidad, existen 13 facultades. Cada una está gobernada por un Consejo Directivo, presidido por un Decano.

El Consejo Directivo esta integrado por 4 estudiantes/4 graduados/ 8 profesores (NO INCLUYE los docentes ad-honorem, ayudantes, o sin cargo regular, que son la gran mayoría, lo que hace que estos "representantes" sean muy poco representativos). Es el órgano máximo de gobierno de la facultad, y elige el decano de la misma.

La Universidad de Buenos Aires, a su vez cuenta con un Consejo Superior integrado por el rector, los decanos de las facultades y 5 representantes de cada claustro (es decir, de cada parte de la comunidad educativa: el claustro de estudiantes, el de profesores y el de graduados). Éstos son elegidos por los miembros de los consejos directivos de las diferentes facultades. El Consejo Superior es el órgano de gobierno “regular ” de la universidad.

Finalmente llegamos a la Asamblea Universitaria. Compuesta por los miembros del Consejo Superior y los Consejos Directivos de todas las facultades, tiene entre sus funciones: la elección del rector de la UBA/ la creación o supresión de facultades /la modificación del estatuto universitario.

¿Que votás en estas elecciones?

En resumidas cuentas, a mediados del segundo cuatrimestre te llaman a votar:

-Esos 4 estudiantes que integrarán el Consejo Directivo (órgano de gobierno de cada facultad) en representación del claustro estudiantil. Estas elecciones se realizan cada 2 años y son obligatorias, al definir el destino de cada facultad y el proyecto de gestión que lleve a cabo.

-Juntas de carrera y director en la facultad de Ciencias Sociales. Este espacio es donde se decide sobre la elaboración de proyectos académicos, de extensión, investigación y posgrado por carrera. Se eligen 5 estudiantes en representación de dicho claustro.

-Centro de estudiantes: es nuestra herramienta gremial y de transformación. Se vota todos los años y no son obligatorias, pero sí muy importantes.

Si mencionamos todas las falencias que tiene nuestra universidad, y convivimos con el pésimo funcionamiento de un cbc excluyente, es porque creemos que podemos modificarlo.

Podemos avanzar hacia la democratización estudiantil dentro de la UBA, dentro de los Consejos Directivos de cada facu, reformar los planes de estudios por carreras y profundizar una universidad pública, masiva, y crítica de la realidad en pos de construir el cambio que buscamos. Desde las aulas, hacia la sociedad.

Aprovechemos esta instancia electoral, para transformar.

¡¡EL 25 Y 26 TOD@S AL PUENTE!!

2009-06-19T21:35:00.000-03:00

Ciclo de Cine en el CBC

2009-05-07T21:33:00.001-03:00

Desde La Mella en el CBC decidimos empezar este ciclo de cine como una forma de apropiarnos de las aulas y de los espacios de nuestra universidad, haciendo un recorrido por algunas de las sedes del cbc y facultades como un recorrido por distintos momentos históricos de lucha.

Tres de las cuatro producciones que vamos a pasar, detienen su enfoque en distintos tipos de rebelión popular que suceden durante Mayo y Junio de diferentes años:

Los Soñadores, de Bernardo Bertolucci, es una película que cuenta su historia bajo la óptica del Mayo Francés, tal vez la revolución cultural más recordada del Siglo XX, la cual cambiará la forma de estudiar los movimientos estudiantiles y artísticos de la población occidental, y trata sobre 3 jóvenes que comparten experiencias de todo tipo con un de revolución social y cultural de fondo.
Miércoles 27 de mayo en Bulnes-13 hs-Aula 713

En Rebelión, de Federico Urioste, relata los sucesos ocurridos en el levantamiento popular que se dio en Cordoba durante Mayo 1969, que cambiaron la forma de ver el movimiento social argentino en territorio propio como mundial, relacionandolo con lo ocurrido en Diciembre de 2001.
Jueves 28 de mayo en Puan-13 hs-Hall del 3er piso

La Crisis causó dos nuevas muertes es el documental de Patricio Escobar y Damián Finvarb, que pone foco en el rol de los medios, especialmente Clarín, en su forma de cubrir la Masacre ocurrida en Avellaneda en Junio 2002, donde la policía mató a los piqueteros Maximiliano Kosteki y Darío Santillán.
Martes 2 de junio en Drago-19 hs-Aula 3

Por último pasaremos, a modo de cierre del Ciclo, la Segunda parte de la película que retrata parte de la vida de el Che Guevara: CHE: Guerrilla, de Steven Soderberch, contando la conclusión de las batallas de la Revolución Cubana y el traslado de la lucha hacia Bolivia en busqueda de la formación de La Patria Grande concebida en los ideales de Simón Bolívar.
Jueves 4 de junio en Ciudad-19 hs-Pabellón II

El objetivo de este Ciclo es lograr encuentros, debates, sobre los distintos tipos de enfoques de estas producciones, acerca de los cambios sociales que se conciben en ellas. Es poder, desde el ámbito estudiantil mismo, lograr la formación de un pensamiento crítico que busque el constante cambio desde la lucha.

Sobre la tan nombrada crisis de la Universidad

2009-05-06T21:32:00.000-03:00

Si hay algo que día a día podemos leer o escuchar en los pasillos de la facultad, de boca de los profesores, o incluso en diarios y programas de televisión, es que la educación universitaria, y más específicamente la UBA, está en crisis. Podríamos decir también que en esto hay coincidencia entre todos los actores que tienen algún tipo de incidencia en la vida de la universidad más allá de su espectro ideológico. Dejando de lado esta primera coincidencia hay cuestiones más profundas que las de los puntos de acuerdo. No buscamos aquí escribir un tratado, sino un simple repaso de cómo vemos desde nuestro lugar los problemas que vivimos cotidianamente.

El primer tema que podemos encontrar en por lo menos 20 carteles y volantes por semana es el de la falta de presupuesto. Si bien parece trillado la falta de presupuesto nos involucra a todos, estudiantes, como así también docentes y no docentes, de distinta forma. La falta de recursos para la educación implica en el mejor de los casos docentes mal pagos, esto es si tenemos en cuenta que cerca de 20.000 docentes se desempeñan en sus funciones como ad-honorem, o sea que estando adelante de un curso no cobran un peso. Este es un doble problema si lo consideramos tanto por el lado de las condiciones laborales de los docentes, como así también por las dificultades para formarse y preparar clases que esto implica. No debemos dejar de pensar en los problemas edilicios, los cuales en muchas facultades son realmente graves, tanto los casos de sociales y sus 3 sedes, como de medicina y la falta de gas, etc.

El problema presupuestario también nos lleva a pensar en la función de la universidad, la cual debe, a nuestro humilde entender, poder intervenir en la realidad en la que vinimos mediante la investigación y la coproducción con distintos sectores sociales. Si tenemos en cuenta que el 95% del presupuesto de la UBA se destina a salarios, y del resto solo un mínimo porcentaje va a investigación, nos cabe preguntarnos cómo es que las facultades suplen la falta de recursos. Con sólo ver los presupuestos de las facultades la pregunta queda respondida: la Universidad cede recursos a las grandes empresas a cambio de una suma de dinero, que por supuesto conlleva eliminar o al menos no financiar ciertas líneas de investigación. Es notorio por ejemplo que en facultades donde multinacionales como Monsanto y Cargill intervienen no haya estudios serios sobre el impacto de los productos agropecuarios transgénicos y los agroquímicos en la salud de la población y en el estado de la tierra.

Queremos tocar por último un tema que puede parecer medio lejano a nuestra realidad cotidiana, la democratización del gobierno de la Universidad. Es necesario aclarar que cuando nos referimos a la democratización no estamos planteando simplemente que tenga más peso uno u otro sector de los que componen “política universitaria”, sino que es un planteo que va mas allá y que se refiere a la forma en que visualizamos el lugar que la universidad debe tomar en la sociedad como una fuerza capaz de tender puentes con la gente que precisamente permite su existencia. Las “camarillas universitarias” herederas de la vieja estructura podrida del radicalismo y de sus representantes (Franja Morada, Nuevo Espacio, MNR, o la careta que usen dependiendo el lugar) son en este sentido más que un enemigo abstracto al que nos toca enfrentar: son la esencia misma de una universidad que vive encerrada en si misma, mas preocupada de mantener los negocios de un grupo de profesores y graduados que de solucionar los problemas efectivos que padecemos estudiantes. Estas son algunas de las cosas sobre las que decidimos reflexionar y compartir con todo el que se quiera tomar un tiempito para leer y pensar en conjunto, sin discursos acabados y verticales, sino discutiendo desde abajo la mejor forma de que cada vez más gente se acerque a “hacer cosas”, como decíamos en nuestro primer volante, que cambien la situación que nos toca vivir.

Cátedra Libre José Martí - 1er cuatrimestre 2009

2009-05-05T21:20:00.001-03:00

(click para agrandar)

Pensar Nuestra América hoy es pensarla en medio de su encrucijada histórica; es hurgar sin tapujos entre el miasma de la crisis civilizatoria del capital y la invención germinal de nuevas aspiraciones emancipatorias; es repensar, sentir e imaginar nuestra tierra y nuestra historia desde abajo y a la izquierda. La Cátedra Libre José Martí intenta ser un humilde aporte en esta ambiciosa tarea que no puede sino ser empresa colectiva de nuestros pueblos.

Esta Cátedra Libre se pretende entonces parte constitutiva de un proyecto militante: la de todos aquellos que no nos contentamos con interpretar el mundo sino que soñamos con transformarlo. Pensar hoy las condiciones de posibilidad de esa transformación en Nuestra América demanda revisar, recrear y criticar nuestras tradiciones populares y revolucionarias, recuperar nuestras luchas fundantes y los anhelos libertadores de nuestros pueblos, acompañar de cerca (con la reflexión pero también con la acción) las más avanzadas experiencias políticas de los oprimidos del continente. Para encarar semejante tarea nos parece saludable evitarnos la construcción de próceres inmaculados y de escrituras sagradas, pero también esquivar el superficial ilusionismo posmoderno de un presente perpetuo que nada tendría que aprender del pasado ni nada que prefigurar hacia el futuro.

Nos proponemos explorar a convulsiva coyuntura histórica a que el capitalismo ha llevado hoy a toda la humanidad, indagar en la profundidad de la crisis actual, y aún más, en la propia polisemia de la palabra “crisis”, en sus significados más profundos. Nos proponemos también recorrer este camino, junto con nuestros compañeros intelectuales, docentes y militantes populares que colaboran en este seminario, tomando como anclaje central las resistencias que nuestros pueblos han construido, las voces que los subalternos de todo el continente hemos alzado contra la ofensiva de los poderosos, las incipientes construcciones alternativas que prefiguran la posibilidad de otra política y de otra sociedad.

El combate por otra sociedad se da en las calles pero también en la reconstrucción de una nueva hegemonía político-cultural desde las clases populares. Este seminario se piensa a sí mismo como parte de esa praxis emancipatoria y nuestra práctica lejos está de pretender situarse desde un saber especializado y supuestamente “verdadero”. Una hegemonía desde abajo se construirá desde la reflexión y las múltiples prácticas militantes del campo popular, será siempre invención de un intelectual colectivo, insurgente y liberador.

Encuentros

| 13 de mayo | Marcelo T. de Alvear 2230 – 21hs | aula 100----
América Latina ante la crisis civilizatoria. El papel de los estados y de los movimientos sociales
Invitados: Omar ACHA, Alcira ARGUMEDO, Mabel THWAITES REY

| 20 de mayo | Marcelo T. de Alvear 2230 – 21hs | aula 100----
EZLN y MST de Brasil: la autonomía insurgente y el poder (hacer)
Invitados: Néstor KOHAN, Claudia KOROL, Hernán OUVIÑA

| 27 de mayo | Marcelo T. de Alvear 2230 – 21hs | aula 100----
Soberanía estatal, protagonismo popular y Socialismo del Siglo XXI en Venezuela
Invitados: Hugo CALELLO, Aldo CASAS, Julio GAMBINA, militante del PSUV

| 3 de junio | Marcelo T. de Alvear 2230 – 21hs | aula 100----
Movimientos sociales, indigenismo y nuevo Constitucionalismo en Bolivia
Invitados: Juan HERNÁNDEZ, José SEOANE, Maristella SVAMPA

|10 de junio | Marcelo T. de Alvear 2230 – 19hs | aula a confirmar----
De la resistencia a la hegemonía alternativa, ¿cómo pensar hoy un proyecto emancipatorio desde Nuestra América?
Invitados: Atilio BORON, Daniel CAMPIONE, Claudio KATZ
Inscripción y bibliografía:
catedralibrejosemarti@gmail.com

I Foro Nacional de Educación para el Cambio Social

2009-05-05T20:38:00.009-03:00

5, 6 y 7 de junio -2009-
Universidad Nacional de La Plata

Este foro comienza a ser concebido desde la profunda necesidad de transformar radicalmente un sistema político, económico y social sentado en relaciones históricas de saqueo, dependencia y explotación. Desde el encuentro, y con la unidad popular como horizonte, alzamos la voz para construir un nuevo paradigma de relación entre los sujetos, entre las organizaciones e incluso con la naturaleza.

Somos un grupo de organizaciones estudiantiles universitarias, secundarias y terciarias de Argentina (Córdoba, Buenos Aires, Lujan, Rosario, Santa Fe, La Plata, Comahue, Mar del Plata, Río Cuarto, La Matanza y Tandil) que día a día llevamos a cabo una lucha por transformar esta sociedad desigual, desde principios comunes de acción como la democracia directa, la autonomía, la formación colectiva y la horizontalidad; concientes de que éstos no son fines en sí mismos, sino medios para alcanzar aquello por lo que luchamos.

En este camino nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que necesitamos cambiar. Reconociendo que existen acciones de resistencia y oposición a su interior, vemos que la educación, en su forma, contenido y contexto, es entendida como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo, otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo.

Estos son los motivos que nos llevan a organizar este Foro Nacional de Educación para el Cambio Social que realizaremos los días 5, 6 y 7 de Junio en la Universidad Nacional de La Plata. Allí discutiremos sobre la educación tradicional que muchas veces deja de lado la historia de nuestros pueblos, segrega a la mujer y reproduce la cultura dominante; reflexionaremos sobre ella no sólo para analizarla, sino para contraponer otro proyecto educativo, otro proyecto de sociedad: latinoamericanista, con perspectiva de géneros y centrada en las necesidades, deseos y voluntades del pueblo, y no de las empresas o sus gobiernos funcionales. No creemos que este proyecto pueda generarlo ningún sector de la sociedad aislado, por eso apostamos a un Foro multisectorial, donde se encuentren diferentes expresiones del pueblo y puedan entrar en dialogo en un espacio de reflexión crítica, socialización de experiencias, y construcción colectiva de conocimientos.

Son muchas las aristas que involucran estos debates, pero en estos tres días proponemos centrarnos en los siguientes ejes:

*Proyectos educativos en América Latina

*Mercantilización del conocimiento y precarización laboral

*Experiencias alternativas de educación

*Educación y arte

*Educación y géneros

*Educación y organización gremial

*Formación profesional y técnica ¿para qué? ¿Para quiénes?

*Hacia otra reforma educativa

Por último, entendiendo que el proceso educativo no puede seguir atrincherándose en recintos académicos, sino que debe interactuar con la sociedad en la que es producido, se realizarán en el transcurso del foro pasantías con distintas experiencias de educación popular en barrios del conurbano platense, fomentando así el intercambio de experiencias, valores y aprendizajes.

Actividades Pre-Foro en la Universidad de Buenos Aires

14 DE MAYO - 19:00hs., Facultad de Ciencias Económicas
"LA EDUCACION COMO MERCANCIA: Un paso atrás"
- Ariel Lager
- Mercedes D`alessandro

21 de MAYO - 19:30hs., Facultad de Psicología
"EDUCAR: DECONSTRUCCION DE IMAGINARIOS Y REALIDADES. ¿UN CAMINO A LA LIBERTAD?"
- Claudio Rocca
- Vanesa Cassal

26 de MAYO - 21hs, Facultad de Ciencias Sociales -Sede Ramos Mejía - Auditorio
"Los debates educativos en América Latina Hoy: entre neoliberalismo y experiencias alternativas"
- Juan Wahren
- Alejandro Blanco
- Juan Pablo Nardulli

28 de MAYO – 18:30hs Facultad de Derecho

¿Cómo afectaron las reformas educativas de los `90 el derecho al acceso a la educación?

- Beatriz Rajland (Docente Teoría del Estado)

29 de MAYO - 19hs Facultad de Filosofía y Letras
"Educación popular: Lo publico Vs. Lo Privado desde la perspectiva de las experiencias educativas de organizaciones y movimientos sociales"
- Roberto Elisalde
- Integrantes del Jardín del MTR
- Integrantes del sector educativo del FPDS
- Martín Cortes y Hernán Ouviña (Docentes de Sociología Política UBA)

Cronograma

(click para agrandar)
(Versión PDF)

Cartilla-Dossier

(Versión PDF)

educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/
Contacto: foro.educacion09@gmail.com

Balance del

1er FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL

El 5, 6 y 7 de junio de 2009 se llevó adelante el primer Foro Nacional de Educación para el Cambio Social en la ciudad de La Plata. Alrededor de 2000 personas de todo el país e incluso del resto de Latinoamérica, nos dimos este espacio para discutir acerca del sistema de educación vigente y del proyecto transformador al que apostamos. Desde provincias como Río Negro, Neuquén, Mendoza, La Pampa , San Luís, Córdoba, Tucumán, Santiago del Estero, Salta, Santa Fe, Misiones, Buenos Aires y Capital Federal llegaron personas al Foro. También dijeron presentes compañer@s de Brasil, Venezuela, Colombia, Chile, Uruguay y Nicaragua.

Logramos realizar un acercamiento a la discusión sobre la problemática educativa desde una perspectiva multisectorial, dando el espacio a voces de todos los sujetos implicados en prácticas educativas tanto formales como no formales. La apuesta que nos reunió fue configurar una mirada de la educación desde una perspectiva general que tienda a terminar con la fragmentación vigente, a derribar barreras y saltear fronteras.

En este sentido el Foro funcionó como un genuino espacio de encuentro de distintas experiencias de trabajo en la que participamos grupos con desarrollo en movimientos sociales, artísticos, agrupaciones estudiantiles de la universidad, secundarios y terciarios, gremios de trabajadores de la educación.

Durante el transcurso del mismo, pudimos hacer un balance de lo que palpablemente significó y significa el avance del Neoliberalismo, su impacto en los contenidos educativos y el modo en que la mercantilizació n de la vida toda repercute inevitablemente en una mercantilización del conocimiento. Concientes de los límites que contienen toda transformació n al interior de una sociedad que sigue siendo capitalista, debatimos en torno a la necesidad de construir un proyecto de reforma educativa que nos permita empezar a construir e imaginar en el presente el futuro que imaginamos.

Reconocimos que en el camino que hay que transitar hacia profundos cambios en el sistema educativo fundamental la defensa de la educación pública, una defensa que busque recuperar el sentido popular de lo público; y que antagonice con la extensión de la educación privada que solo aporta a la profundización de las diferencias sociales.

A su vez, vimos como este proyecto político nos plantea la importancia de recuperar las herramientas gremiales, como espacios de organización, tanto de los trabajadores de la educación como de los estudiantes. Recuperar significa no solo conquistar el espacio sino también resignificarlo generando un sentido integral que supere la mera reivindicación económica corporativa.

En el transcurso del Foro planteamos que un verdadero proyecto de transformación debe incluir las experiencias alternativas de educación que se llevan adelante generalmente en ámbitos no formales, buscando con ello recuperar el valor de los saberes populares, ubicándolos en un plano de horizontalidad en relación a otros tipos de saberes, reconocidos como científicos. A su vez debe integrar prácticas relacionadas con expresiones artísticas que potencien la creatividad humana y que se planten contra el disciplinamiento y el recorte de la imaginación. También en relación a los diferentes modos de opresión y el modo en que la educación que imaginamos debe revertir los mecanismos del actual orden social, existe un planteo que atravesó muchas instancias de debate y que tuvo un lugar central en determinadas ponencias: la forma en que vamos a construir debates acerca del patriarcado y las formas que este asume en nuestras sociedades. En este sentido, es clara la necesidad que existe de abordar cada vez más integralmente esta discusión en función de desnaturalizar prácticas y dispositivos que tenemos internalizados como sujetos constituidos en las contradicciones del sistema capitalista.

En este mencionado debate, así como en otros que se fueron generando, fuimos confirmando la intuición de que ciertos procesos de construcción genuinos de Nuestra América están siendo, en su riqueza y complejidad, motorizadores de discusiones a nivel mundial. La presencia de colectivos de muchos países de nuestro continente en este encuentro aportó a que el intercambio de experiencias y el convite de relatos dieran cuenta de gran parte de esta complejidad y generarán la demanda por avanzar en acuerdos respecto a los desafíos. Como se expresó muy bien en el panel en que hablaron los movimientos sociales, en nuestros países se avecinan tiempos difíciles para las mayorías sociales, en este sentido, es clave que podamos afinar nuestras herramientas para debatir sobre cuestiones tan fundamentales como las que hacen a nuestras prácticas educativas.

En este marco, a manera de balance general, se vio la potencialidad de las construcciones de base, que en el camino por construir poder popular desde abajo, en múltiples espacios y territorios, estamos pensando que en estos momentos es imprescindible apostar a la formación de tod@s y a la discusión colectiva. Esto nos permitirá reflexionar sobre nuestras intervenciones y proyectos desde principios como la horizontalidad, la democracia de base que nos habiliten a ser hoy el cambio que queremos ver mañana, y a tensar nuestras estrategias para marchar colectivamente hacia el cambio social que anhelamos. Por que creemos, con el Movimento Sem Terra de Brasil, que quien lucha, ya sabe. Pero quien reflexiona sobre sus luchas, lucha mucho mejor.

www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com // foro.educacion09@gmail.com

Agrupación Independiente de Estudiantes y Egresad@s de Lenguas (AIEEL), UNCórdoba; Agrupación Germinal, UN del Centro (UNICEN -Tandil); Colectivo Lacandona, UN del Centro (UNICEN -Tandil); Confluencia, UNMdP; Coordinadora de Organizaciones Populares Autónomas (COPA), UNLa Plata; Corriente Julio Antonio Mella, UBA; Organización Estudiantil Lobo Suelto, Capital Federal; El Andén, UN Córdoba; estudiantes del Instituto Joaquín V. Gonzalez en el FPDS, Capital Federal; estudiantes de la Escuela de Arte Leopoldo Marechal de La Matanza en el FPDS, Buenos Aires; Frente por la Unidad de Clase (FXUC), UN Comahue; La Mala Educación, FCSoC - UBA; Movimiento de Base de Agronomia (MBA), UN Cordoba; Movimiento Independiente de Agronomía (MIA), UN Luján; PRISMA, UBA; Santiago Pampillón y El Grito, UN Rosario.

¿Quiénes somos?

2009-05-04T20:02:00.004-03:00

Tanto por decir, tanto por explicar cuando surge un nuevo proyecto; cuando un grupo de jóvenes con ideas parecidas, con un objetivo en común se unen en una agrupación. Porque eso somos: una agrupación del CBC formada por personas que están cursando este ciclo, que no desean tomar solo los reclamos particulares de cada sede. Nos decidimos a encarar este nuevo proyecto dentro de la Corriente Julio Antonio Mella ya que ademas de ser de izquierda e independientes, nos sentimos identificados con esa nueva forma de hacer politica, diferente a las estructuras tradicionales que trata de no reproducir lógicas de dominacion, sino que busca el dialogo y la reflexion. No encontramos agrupaciones que sean propiamente del CBC y, si bien existen distintos partidos que tratan de conseguir algunos militantes o futuros votos, no existe la idea de construir un grupo de trabajo, de militancia que impulse la creacion de actividades propias, dentro y fuera del ciclo.

Creemos ademas que hay mucho potencial entre los que cursamos este preuniversitario (ya que no estamos tan saturados por la publicidad -casi excesiva- politica que hay en la Universidad). Tenemos ganas de "hacer algo", de participar politicamente, de intervenir desde nuestra posicion para lograr algunos cambios, para conseguir transformaciones utiles, e intentar que mas personas se sumen a esa busqueda, a esa accion y practica que es la politica.
En conclusion, proponemos "hacer cosas", que organicemos actividades culturales y politicas, discusiones estudiantiles; te proponemos romper con la idea de que el CBC es un año improductivo, de que es una lenta espera hacia la carrera. Creemos que puede ser un espacio interesante, con gente que no tiene que esperar para poder "hacer algo", sino que puede hacerlo hoy.

lamellacbc@gmail.com

¿Por qué nacimos? ¿Por qué luchamos? ¿Por qué Julio Antonio Mella?

2009-01-04T22:27:00.005-02:00

Septiembre, 2006

El texto que estás empezando a leer quiere ser la presentación de lo que pensamos, construimos, experimentamos y aprendimos, quienes desde diferentes experiencias militantes en varias Facultades de la UBA, decidimos conformar la Corriente Julio Antonio Mella.

Explicar las razones y los objetivos fundacionales que nos unen en este proyecto militante, producto de la acción y reflexión del último tiempo, es necesario para quienes creemos en el dialogo como principal arma-herramienta de la acción política.

Nueva corriente de izquierda en la Universidad de Buenos Aires

Presentar un espacio político obliga a definir, al menos en forma primaria, nuestras coordenadas, dónde estamos parados y hacia donde queremos ir. Arranquemos por ahí. La estrecha relación entre la Universidad y la sociedad es inocultable. Relación tensa, compleja, articuladora de un escenario de disputas políticas e ideológicas. Por eso mismo nuestra crítica a la Universidad tiene un anclaje en la crítica social. Por que no podemos pensar nuestra participación abstraídos de una realidad social que nos atraviesa. Una realidad que indigna, que subleva, en donde la ideología dominante ha convertido a las injusticias sociales en “naturaleza” y ha estigmatizado a lo colectivo como totalitario. El individualismo es el modo de vida promocionado, la opresión una eventualidad, un accidente, la explotación es equilibrio y ley del mercado.

En esta realidad social los dueños del poder y los sucesivos gobiernos han trabajado fervientemente para convertir a la universidad en un puente hacia el mercado laboral, privilegiando el profesionalismo por sobre la cultura, la tecnocracia sobre el humanismo y la competencia por encima de la solidaridad. Para ellos la Universidad no debe formar hombres y mujeres, sujetos críticos y transformadores, sino capacitar fuerza de trabajo acorde a las necesidades del capital. Su Universidad se arrodilla frente a los monopolios y las trasnacionales para empalmar con la estafa del progreso neoliberal. Ha abierto sus puertas a los privatizadores y las ha cerrado a los hijos del pueblo.

Esta realidad nos obliga a definirnos frente a quienes han hecho de la educación un negocio. A afirmarnos en una lucha franca entre quienes pretenden a la educación como instrumento de dominación y quienes la construyen como herramienta de liberación. Nos incluimos entre estos últimos y por tanto empezamos por declararnos defensores de una universidad pública, gratuita, laica, autónoma y al servicio de los oprimidos y explotados.

Somos críticos de nuestra Universidad, de su funcionalidad al sistema, de lo que acá aprendemos, pero también buscamos abrir grietas, apropiarnos de las herramientas de la teoría crítica, abrir nuestros espacios en la Universidad de hoy.

Sentimos nuestra la heroica gesta de 1918 y su Reforma Universitaria, en donde los estudiantes conquistamos nuestras banderas históricas, tuvimos un sueño latinoamericano, y sobre todo aprendimos que arriesgar repuestas, equivocarnos y volver a arriesgarlas, es también animarse a pensar que otra Universidad, radicalmente distinta, es posible.

Hacemos nuestra también la lucha de aquella generación de los años 60 y 70 que hicieron del movimiento estudiantil un sujeto social aliado a la clase trabajadora en su lucha por la emancipación. De ellos, de sus luchas, de nuestros caídos tomamos una de nuestras certezas: nuestra crítica a la Universidad es también cuestionamiento anticapitalista y militante a la sociedad del hambre, la guerra y la alienación.

Esta realidad nos obliga también a definirnos frente a la pedagogía de la dominación. Para nosotros, la educación no es mera transmisión de conocimientos. Y la instrucción no debe ser adoctrinamiento. La educación debe ser una práctica de libertad, un encuentro entre sujetos. Creación y no mera reproducción. Una producción conciente y por lo tanto crítica, transformadora. Incorporamos en nuestro horizonte la lucha por otra universidad, al servicio del pueblo, con otra pedagogía, al servicio de la emancipación del hombre.

Por una nueva generación con otra forma de hacer política

Es una realidad para nosotros, a pesar de importantes avances en los últimos años, la desmovilización que arrastra el movimiento estudiantil. Un movimiento que ha sufrido en las últimas décadas los mayores embates de su historia, contra su organización, contra la universidad pública y contra su potencialidad como sujeto político y social.

Para nosotros La Mella es un paso importante, pero de ninguna manera el fin de nuestra exploración. Es parte de una búsqueda, de un camino que recorremos con ciertas incertidumbres. La pensamos como un aporte (y nunca el único) para recrear y desarrollar al movimiento estudiantil. Es una herramienta, aunque inacabada, en construcción permanente. Nos negamos a partir de cualquier tipo de fórmula para encarar esta empresa.

Las vías para desarrollar un movimiento estudiantil activo, fuerte, maduro y conciente, no pueden salir como receta prescripta de antemano por nosotros, sino que sólo es posible a partir del diálogo, en donde todos tenemos algo para aprender y algo que enseñar.

Creemos que el primer paso es participar, hacer política. Años de dictaduras, neoliberalismo y corrupción convirtieron la política en mala palabra, en algo lejano. Desde el poder aplauden complacidos el escepticismo, la falta de participación, el cinismo antipolítico. Total, la política la seguimos haciendo nosotros, dicen. Pero si queremos evitar el oscuro refugio del individualismo, no nos queda otra: contra su política tenemos que construir la nuestra.

Sin embargo, también entre quienes militamos desde la izquierda hay errores, anacronías y prácticas despolitizadoras. No estamos hablando de lo acertado o equivocado de tal o cual política o de un conflicto determinado. Estamos pensando que es toda una concepción la que hay que revisar. Una concepción en donde la militancia política se ha tornado evangélica, donde se ha dado cátedra de cómo arruinar una asamblea y mandar a casa a cientos de compañeros que querían participar, donde sólo es consecuente el que milita en mi organización, donde lo único que importa es si la Federación hizo esto o aquello, si se gano o perdió tal centro de estudiantes. Nos referimos a una concepción política instrumental, que impide el diálogo con la mayoría de los estudiantes y que por lo tanto pierde toda potencia transformadora.

Creemos que el segundo paso es reconocer este problema. Solo entonces podremos ensayar vías para resolverlo. Reconocerlo implica asumirlo. Y eso significa reconocernos como parte del problema, animarnos a la autocrítica, pensar nuevas formas siendo valientes, escapando a todo conservadurismo por más izquierdista que sea.

La principal apuesta de la Corriente Julio Antonio Mella es aportar a realizar esta reflexión, colaborar para superar la crisis de participación que sufre el movimiento estudiantil, reconstruir un colectivo transformador.

¿Qué significa construir desde el diálogo? Significa reconocer el papel de la subjetividad en la construcción política. No negar la objetividad, cayendo en un subjetivismo impotente, pero sí aceptar que la lucha política es fundamentalmente la lucha por la conciencia. Que no alcanza sólo con luchar ni con que nos voten, sino que se trata de cambiar las miradas sobre la universidad y sobre la sociedad, de incorporarnos a la lucha pero de forma conciente y por tanto crítica, de construir una nueva cultura contrahegemónica.

Y mal haríamos si creyéramos que podemos emprender este camino si no es a partir del diálogo. Si pensáramos que alcanza con los panfletos y las consignas. Si consideráramos que se trata de imponer las ideas que nosotros elaboramos previamente, abstraídos de la realidad. Por eso la Corriente Julio Antonio Mella solo puede ser un colectivo heterogéneo, de sujetos. Nos negamos a regalarle a la ideología dominante el valor de la pluralidad. No queremos permitir que sean los verdaderos instauradores del pensamiento único los que se jacten de la diversidad. No confundimos la unidad de objetivos imprescindible con las aspiraciones a la homogeneidad monolítica.

Hay que construir nuevas herramientas, nuevos métodos. Pero la historia no comienza cuando nosotros llegamos. Por eso entendemos que lo nuevo, no significa tirar a la basura todo lo viejo. Muy por el contrario, queremos retomar una larga tradición de construcción y lucha, que reivindicamos completa con sus aciertos y errores. Lo hacemos en forma crítica, pero no por eso menos firme.

Tenemos un gran desafío por delante y mucho que aprender. Se trata de reconstruir un proyecto colectivo, crítico y emancipador, de construir un movimiento estudiantil conciente y de pie.
Nuestra propuesta es que te organices, discutas, que participes. Si esto te dejo pensando, si sirvió para despertar algo, cumplió su objetivo. Si además te interesó, querés saber más o putearlo de arriba abajo, acercate al compañero que te lo repartió o mandanos un mail.

Hagamos nuestra la tarea de crear un movimiento estudiantil rebelde y de lucha. De nosotros depende.

¿Por qué Julio Antonio Mella?

“Queremos una Universidad que haga en el campo de la cultura lo que en el de la producción harán las fábricas del mañana sin accionistas parásitos ni capitalistas explotadores”.

Julio Antonio Mella. El concepto socialista de la reforma universitaria

Puede pensarse que el tamaño de una biografía depende linealmente de la cantidad de años vividos. Ahora, no estaría mal dicho razonamiento si, acto seguido, se dejara lugar para las excepciones generalmente producidas por los grandes hombres. Entre estos últimos nuestro Julio Antonio Mella.

“Muero por la revolución” fueron sus últimas palabras mientras era cobardemente asesinado por la espalda. El 10 de enero de 1929 la inteligencia del dictador cubano Machado, enviada a México, no le pudo perdonar cómo en tan pocos años este muchacho había hecho tamaño revuelo entre la juventud y los trabajadores de la isla caribeña. Tan sólo 25 años le alcanzaron para crear la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) y ser uno de los máximos exponentes del proceso continental de reforma universitaria, cuya primera expresión tuvo cita en la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina) hacia 1918. Rector interino de la Universidad a los veinte años, ya advirtió que “si la reforma va acometerse con seriedad y con espíritu revolucionario no puede ser acometida más que con espíritu socialista…”. Punto clave en la obra de Mella: ligar la lucha por la reforma universitaria a la revolución socialista y los intereses de la clase trabajadora.

Fue fundador de la Universidad Popular José Martí con el objetivo de destruir “el monopolio de la cultura” tan ligado a la ideología dominante. Esta lucha contrahegemónica se da en las mismísimas aulas en las que la literatura marxista, antiimperialista y anticapitalista, ocupa la mayor atención de quienes van a estudiar, en su mayoría trabajadores. Qué más claro el artículo tercero de su estatuto: “La Universidad Popular, de acuerdo con los principios, enunciados, procurará formar en la clase obrera de Cuba y en cuanto acudan a sus aulas, una mentalidad culta, completamente nueva y revolucionaria”.

Sigamos. A la par que los años avanzan en la vida de Mella también lo hacen sus razonamientos y posiciones políticas. Su fervoroso antiimperialismo va siendo conectado poco a poco al pensamiento de Marx y a la revolución conducida por Lenin. Así participa en 1925 de la fundación del primer Partido Comunista de Cuba (PCC) ligado a la III Internacional. Con el asenso del estalinismo en la Unión Soviética, la degeneración de la III Internacional y del Partido Comunista, Mella va adoptando una posición cada vez más crítica al punto de vincularse a la “oposición de izquierda”. ¡Con cuenta lucidez este revolucionario supo ver, a contramano de la mayoría, las atrocidades del estalinismo al poco tiempo de que este ocupo el poder!

Julio Antonio Mella forma parte de esa generación revolucionara de los años veinte. Aquella que hizo del marxismo una “ciencia de lo concreto” y lo interpretó desde las particularidades históricas de nuestro continente. En la búsqueda de unir el antiimperialismo y el socialismo debatió con el populismo latinoamericano reinante, considerando que las tareas nacionales y democráticas no pueden ser separadas de la construcción del socialismo. “La liberación nacional…será por medio de la revolución obrera” sentenció para que no quede lugar a dudas.

Los últimos momentos de su vida los pasa en el exilio, luego de ser expulsado de la Universidad, preso y liberado por la presión popular y una huelga de hambre. Desde la otra orilla del Golfo de México pensará en un desembarco en Cuba y en comenzar una revolución para derrocar a Machado. Su asesinato se lo impidió, pero sólo por unas décadas. Hasta que un buen día de noviembre, sin ser visto por tripulante alguno, suba al Granma en la búsqueda del socialismo.